|
Здесь первое значение слова “объективное” – честное, непредвзятой (отношение) подменяется вторым: объективное как внешнее по отношению к “моему” сознанию и, следовательно, общенаблюдаемое (хотя бы потенциально). Такая объективность является договорной (конвенциональной), по сути – квазиобъективностью. 33. Наш мир не что иное, как продукт коллективного творчества. 34. Ни о чем нельзя сказать, есть оно или нет “на самом деле”. Можно говорить лишь о значимости его для одного сознания (“меня”) и о количестве и авторитетности (для меня) подтверждающих “других” (реальных или потенциальных). Не следует забывать, что бытие всех этих “других” тоже является феноменом одного субъекта, который в свою очередь подтверждается этими “другими”. Это уникальный феномен, сам (через “других”) подтверждающий своё существование. 35. Различие между реальностью и галлюцинацией определяется только числом подтверждающих и доверием к ним. Термин “реальное” есть синоним достоверности свидетельства, или “веримости”. 36. Любая квазиобъективная реальность существует лишь на уровне слова (или других возможных средств коммуникации). Я не могу быть уверен, что другой видит (воспринимает) то же, что и я. Самое большое, что я могу утверждать, – это то, что он в данной ситуации употребляет те же слова. 37. Мы не можем говорить о некотором общевоспринимаемом мире. Мир есть “поле” восприятия – сознания одного субъекта, который повышает степень реальности своего мира – сознания (и себя в нем), населяя его подобными себе свидетелями его реальности. 38. Сознание конструирует другие сознания для повышения прочности своих конструкций. 39. Любое событие (факт или последовательность фактов) правомерно рассматривать только в представлении (того или иного) субъекта (данность ему), но не как коллективную реальность, поскольку сопоставляя показания разных субъектов, мы низводим феномен до уровня слов (знаков). 40. За пределами квазиобъективности (взаимоосвидетельствования) бытие самого субъекта низводится до уровня допущения (нумена, модели). 41. Реальным (очевидным) бытием обладает лишь множество объектов, совокупность которых можно отождествить с тем, что мы подразумеваем под сознанием субъекта. Но и объектами они становятся только при условии интерпретации субъектом своих ощущений. Так же и ощущения в свою очередь кажутся возможными только при условии их различения. 42. Однажды я посмотрел вокруг и понял, что все это – неправда. 43. Всякая реальность есть следствие наложения условностей на безусловное – ограничения безграничного. Представление о реальности, действительности, о том, что есть “на самом деле” – продукт абсолютизации относительного, это всегда некоторая деформация истины – натяжка, некорректность, заблуждение, обман и самообман (“майя”). — 5 —
|