Бытие как момент истины

как беспорядочный, хаотичный набор бессмысленных ощущений. Энергия сознания привлекается туда, где наше внимание. Внимание проникает в слои подсознания, ко­торое постепенно, слой за слоем становится осознаваемым и упорядочивается.

Объект медитации имеет значение, но он вторичен. Главное — это однонаправленное внимание на этот объ­ект. Сначала, как уже было упомянуто, медитация почти невозможна, а происходят попытки концентрации, иног­да бессознательное подавление мыслей и чувств.

Чтобы перейти на медитацию необходимо научиться расслаблять все наше существование и перестать пытать­ся делать что-либо, так как внимание — вещь спонтанная и естественная. Этот процесс очень индивидуальный и даже интимный. Почти невозможно описывать подробно все этапы, так как их могут быть сотни и у каждого свои, но в общих чертах происходит следующее.

Сначала мы расслабляем тело, оставляя слегка напряженными лишь те части, которые нужны нам для поддержания необходимой для медитации позы (подроб­ней об этом см. в главе «Поза для медитации»). В первое время почти невозможно отличить мысль о том, что вы наблюдаете, от самого наблюдения. Если кажется, что вы медитируете, то это значит, что, скорей всего, вы лишь думаете об этом. Медитация является исключительно интуитивным процессом, как спонтанный танец, за пре­делами мыслей. Вы можете думать о бегущих облаках, но им не нужны для передвижения никакие ментальные усилия. Чтобы поднять руку, вам не требуется мысль. Ошо во время одной из своих лекций приводил пример с сороконожкой, которая однажды вдруг задумалась о том, каким же образом она перемещает все свои ножки. И когда она об этом подумала — споткнулась.

Одной из самых эффективных является медитация на мысли, возникающие в спектре нашего осознания. По мере практики наблюдения мыслей вы станете различать разные аспекты, или грани, мыслей. Станет ясно, что мысль — это не только то самое, живое, моя личность, эго и т. п., а это еще и энергия, причем, объективно живой ее не назовешь. Это определенный вид напряже­ния на общем фоне сознания. Когда напряжение будет распознано, начинается период расслабления.

Вы отпускаете все концепции «себя», все, что свя­зывали с собой, не засыпая, а находясь в непрерывном извечно естественном внимании. Станет ясно, что мысль — это даже своего рода некоторое усилие, просто мы привыкли его совершать, и поначалу расслабление кажется чем-то неестественным. Но это лишь очередная мысль. Мы расслабляем мозг, голову, отпускаем все импульсы, возникающие на периферии,