Бодхичитта и шесть парамит

[137] Но просто лишь слушать неприятные слова в свой адрес - это еще не духовный тренинг. Вы должны знать, как надо тренировать свой ум, как это делается. Иначе говоря, владеть определенной техникой, чтобы воспользоваться правильно теми ситуациями, когда люди говорят вам плохие слова. Если вы умеете использовать такие ситуации, то для вас это будет очень полезно. Большинство наших проблем возникает из-за того, что наш ум очень слаб. У древних людей было даже больше трудностей в жизни, ибо было меньше удобств, но в отличие от нас они не жаловались на проблемы, а умели довольствоваться тем, что имели. У современных людей ум - более слабый, чем у древних. Именно в этом дело, а не в том, что магнитофоны и машины создают нам проблемы.

Так что самый лучший способ решения проблем - это развить силу своего ума. Каким образом? Посредством тренировки. При этом поймите, что друзья не помогут вам развить силу ума. Духовный Наставник даст вам необходимую теорию, но терпения не прибавит. Кто же добрее всех к вам в этом отношении? Тот, кого вы считаете своим врагом. Именно он, когда говорит вам плохие слова, дает вам шанс развить духовную силу. (Г.Д.Т.)

[138] Несмотря на то, что китайские политики постоянно критикуют Далай-ламу, он неизменно пребывает в радостном настроении и всегда улыбается, потому что Дхарма у него внутри. Другой лидер, окажись его страна и народ в таком же положении, как Тибет, а сам он в изгнании, как Его Святейшество, воспринимал бы всё только в мрачных тонах - “кошмар!”, и не смеялся бы никогда на его месте. Не таков Далай-лама. Он всегда смеется. Иногда европейцы называют его за это “смеющимся ламой”. Вы тоже занимаетесь практикой Дхармы - надо всегда смеяться! Я напомню одну историю, которую вы уже наверняка от меня слышали. Один тибетский геше сидел в китайской тюрьме. Он продолжал там практику Дхармы. Однажды его на машине стали перевозить в другое место. Произошла авария, и в результате этого тибетец потерял ногу, а один из сопровождавших китайцев погиб. Трагический случай. Но геше, потерявший ногу, в этой ситуации только радостно улыбался. Удивленные такой реакцией китайцы спросили, чему он радуется. Мастер ответил: “Мне повезло - я не умер”. (Г.Д.Т.)

[139] Мы вращаемся в сансаре только потому, что мы дураки. Если бы мы были мудрыми, то никогда бы не были в сансаре. Мы, возможно, в определенном смысле умнее, чем жители регионов, удаленных от центров Дхармы, например, Центральной Африки, хотя некоторые из этих людей умнее вас: им не хватает знаний, но они добры, немногословны, правдивы - это тоже мудрость. Я не в смысле их информированности говорю, что они умны. Но несмотря на эти различия между людьми, когда Арьи смотрят со своей высоты, люди для них - как дети, такие маленькие дети, которые играют, сортируя всех по категориям - на “хороших” и “плохих”, “красивых” и “некрасивых”, “добрых” и “злых” и т.д. В этих детских играх так и проходит человеческая жизнь. (Г.Д.Т.)