Бодхичитта и шесть парамит

[154] Это так называемый краткий Ламрим Ламы Цонкапы (тиб.: lam rim bsdus don).

[155] Там же, с. 198.

[156] См.: Далай-лама. Путь Блаженства. Практическое руководство по стадиям медитации// Путь к себе. - 1995, № 6, с. 38-42.

[157] Там же.

[158] Шантидева. Путь Бодхисаттв, гл. 1, ст. 5.

[159] «О,...(имя ученика), сын Благородной Семьи, принимаешь ли ты от меня заповеди Бодхисаттвы по самообузданию, накоплению совершенств и действию на благо других - все заповеди Бодхисаттвы и все практики, которые осуществляли Бодхисаттвы в прошлом, осуществляют в настоящем и будут осуществлять в будущем?»

[160] Говорят также о 46 вторичных падениях Бодхисаттвы. (См.: Далай-лама. Путь Блаженства// Путь к себе. - 1995, № 6, с. 52-53)

[161] Там же.

[162] Там же, с. 195.

[163] Там же, с. 196.

[164] Бодхисаттва - это тот, кто реализовал спонтанную Бодхичитту в своем сознании, а практика порождения Бодхичитты составляет суть духовных упражнений высшей личности. Но практика (Путь) Бодхисаттв, будучи махаянской практикой, не сводится к практике высшей личности, а охватывает, согласно классическим источникам, все уровни Ламрима, начиная с практик низшего уровня мотивации. Это ясно изложено в тексте “37 практик Бодхисаттвы” великого Бодхисаттвы Тогмэя Зангпо, жившего во времена Будона Римпоче, за два поколения до Чже Цонкапы. Источниками содержащегося в этом тексте Учения послужили Бодхичарьяаватара Шантидевы, Махаяна Сутраламкара (санскр.: Украшение махаянских сутр), Ратнамала (санскр.: Драгоценная Гирлянда). Его Святейшество Далай-лама XIV Тензин Гьятсо получил передачу этого текста от Кун-ну Ламы Римпоче Тензин Гьялцена, и его копию он привез с собой из Лхасы в Индию. Во время одного из циклов Учения последних лет, в Бодхгайе, он сделал передачу этого драгоценного Учения своим последователям. Согласно Учению о 37 практиках Бодхисаттв, Путь Бодхисттв начинается с практик почитания Гуру, принятия Прибежища и развития Отречения. Практика развития Бодхичитты следует после практик Отречения, а практика 6 парамит - после практик развития Бодхичитты.

[165] Эти практики Шести парамит можно выполнять ещё до того, как порождена Бодхичитта - это важно. Они подобны тренировке ума.

[166] Чже Цонкапа. Большое руководство к этапам Пути Пробуждения. - Т.III. - Спб., 1997, с. 192.

[167] Там же, с. 146.

[168] Там же, с. 158.

[169] По всей видимости, еще не переведен на европейские языки.

[170] Dalai Lama. Gesang der inneren Erfahrung, s. 198-204.

[171] Цит. по: Dalai Lama. Gesang der inneren Erfahrung, с. 198.