|
Спрашивается, зачем нужны концентрации и погружения? Они ведут к порождению в сознании Четырех Безмерных Качеств , а также к появлению четырех мирских сиддхи (abhijna; mngon shes): это божественное око, божественное ухо, способность читать мысли, знание превращений и перерождений. Тот, кто ступил на Путь Великой Колесницы и Ваджраяны, должен на основе медитативной стабилизации осуществить ещё более высокие принципы этих Путей. [224] Цит. по: Dalai Lama. Gesang der inneren Erfahrung, S. 207. [225] См.: там же. [226] Там же. [227] В настоящем издании опущены подробные наставления досточтимого Геше Тинлэя о Пустоте и Мудрости, так как общее Учение об этих вещах и сущностные наставления, предназначенные для медитации, опубликованы в его книгах “Мудрость и сострадание”, “Ум и Пустота”. В будущем целесообразно просить Учителя дать курс специальных наставлений в сутрах Праджняпарамиты, с тем, чтобы опубликовать их также для пользы практикующих и всех живых существ. [228] Геше Тинлэй выделяет особо при изложении наставлений в практике Ясного Света текст Первого Панчен-ламы Лосанг Чокьи Гьялцена «Основной путь торжествующих», в котором содержится объяснение относительной природы ума и того, каким образом через шаматху активизировать сознание Ясного Света и затем - как медитировать посредством сознания Ясного Света на Пустоту. [229] Методика этой медитации дается Геше-ла в курсе наставлений по махамудре. [230] Это цитата из коренного текста «Собрание всех сутр», приводимая Чже Цонкапой в Ламрим-ченмо. (См.: Большое руководство к этапам Пути Пробуждения. - Т. III. - СПб., 1998, с. 129) [231] Эти наставления даны досточтимым Учителем Геше Тинлэем 26-28 мая 1999 г. в Улан-Удэ, в настоящем издании публикуются в новой редакции. — 303 —
|