|
[100] Так, в махамудре, практике, предназначенной специально для уменьшения отрицательных качеств ума, есть специальная техника, позволяющая рассматривать любые феномены подобно тому, как ребенок смотрит на картину - без включения вторичного сознания, не придавая значения ни словам, ни проявлениям. (Г.Д.Т.) [101] Простирания (3, 7, 21, 108 раз и более) входят в семичленную ежедневную практику, каждая часть которой служит противоядием от факторов, загрязняющих ум. Простирания лечат от гордыни. Подношение служит противоядием от жадности. Исповедание, или раскаяние, в дурных поступках, служит противоядием от желания, гнева и неведения, трех ядов, на основе которых совершаются отрицательные действия. Сорадование - своим и чужим добродетельным поступкам является противодядием от зависти, ревности. Просьба о повороте Колеса Учения служит противоядием от отрицательной кармы, накопленной в прошлом пренебрежением к Дхарме. Просьба к Буддам о невхождении в нирвану направлена на искупление отрицательной кармы, накопленной в результате непочитания Духовного Наставника. Посвящение заслуг служит противоядием от ложных воззрений, так как мы посвящаем их с осознанием того, что наши действия имеют последствия. (См.: Далай-лама в Гарварде. Лекции о буддийском пути к миру // Путь к себе. - М., 1995, № 8, с. 44). [102] Мандала (тиб.: dkyil 'khor)- символ Вселенной, подносимый Гуру, Буддам и всем божествам. Как объясняет Геше-ла, основываясь на сутрах, от правильно выполняемого подношения мандалы практик имеет больше заслуг, чем от даяния пищи 100.000 человек в течение года. Практика подношения мандалы создает причины для рождения царем-чакравартином или, по крайней мере, существом с высокими способностями. Благодаря этой практике накапливаются заслуги для постижения абсолютной природы ума, а в этой жизни практик имеет преимущества сильной добродетели: люди не смогут ругаться с таким человеком и не смогут выдержать его взгляд. Виды подношения мандалы: 1) внешнее подношение; 2) внутреннее подношение; 3) подношение таковости; 4) тайное подношение. [103] Мантра Ламы Цонкапы. [104] См. Приложение 5: “Советы для медитации в затворничестве”. [105] Специальные наставления Учителя о том, как выполнять предварительные практики, 4 нёндро, содержатся в кн.: Геше Джампа Тинлэй. Советы для медитации в затворничестве. - Улан-Удэ, 1999. См. также Приложение 5. [106] Guru-Yoga (тиб.: bla ma'i rnal 'byor) - практика почитания Учителя, входит в число четырех великих нендро и является базисной практикой махаяны, в Тантре ей придается особое значение. — 293 —
|