Системный анализ и проектирование систем управления

Для того, чтобы создать у обучающихся современ­ное целостное представление о наукенеобходимо формировать у них научную картину мира (НКМ). В образовании НКМ выполняет разные функции: мировоззренческую, систематизации знаний, она форми­рует стиль мышления, выступает как итог систем­ного усвоения основ наук.

Мировоззренческая функция – это формирование пред­ставлений о материи, движении, пространстве и времени, что составляет неотъемлемую часть научного миро­воззрения.

Формирование современного стиля мышления необходимо для успешного усвоения знаний как в настоящем, так и в будущем. Профессор А.И. Субетто выделяет следующие типы мышления:

• синтетический – на уровне системного подхода;
• идеалистический (теоретический) – связанный с поиском решений;
• прагматический – средний между двумя первыми;
• аналитический – формально-логические методы;
• реалистический – эмпирико-индуктивные методы;
• смешанные стили.

Базисную, фундаментальную часть НКМ составляет физическая картина мира. Она есть совокупность взгля­дов и представлений о материи и связи ее с движением, о формах ее существования – пространстве и времени, о характере закономерностей, существующих в природе. С развитием науки меняется и картина мира, но измене­ние ее происходит несравненно медленнее, чем накопле­ние конкретных знаний. Так, в физике за все время ее существования как науки (с XVII в.) выделяются следую­щие картины мира: механическая, электромагнитная, ре­лятивистская и кванторелятивистская.

Первая есть совокупность взглядов и представлений о материи, движении, пространстве и времени, основанных на механике Ньютона.

Основу электромагнитной картины мира составляют теория Максвелла и концепция Фарадея об эфире.

Релятивистская картина мира основана на теории относительности А. Эйнштейна, а кванторелятивистская – на теории относительности и квантовой механике.

В НКМ совмещаются, нанизываясь друг на друга все тео­рии, благодаря чему она и может выполнять функцию си­стематизации знаний в содержании образования. Одно­временно она выполняет и мировоззренческую функцию. Важная особенность этой формы существования знаний – это специфичность употребляемых терминов: «материя», «движение», «пространство», «время». Эти термины не являются химическими, биологическими или физически­ми – они философские. В то же время они конкретизируются в терминах отдельных наук, вследствие этого содержание НКМ представляет собой сплав научных и философских по­нятий.