|
Самоорганизация индивидуума (как единства индивида, личности и субъекта деятельности) включает процессы самоподготовки и самореализации. Первый означает формирование творческого потенциала индивидуума, а второй – его реализацию в жизни. В свою очередь, самоподготовка складывается из двух процессов – самообразования и самовоспитания. В первом процессе идет приобретение знаний, а также навыков и умений оперирования этими знаниями, которые не предусмотрены институциональным образованием в избранной индивидуумом сфере деятельности, тогда как во втором процессе происходит развитие моральных качеств, которые вовсе не гарантируются социальной средой. Особое значение при этом имеет воспитание человеком в себе способности противостоять прогрессивно нарастающим (со стороны социальной среды) трудностям в достижении поставленной цели. Процесс самореализации – это комбинация самовыражения и самоутверждения. Первое предполагает получение результата, представляющего максимальную ценность для своего творца в плане максимального эстетического наслаждения. Но самовыражения отнюдь недостаточно для самореализации. Его решающим шагом является достижение общественного признания полученного результата. Лишь в этом случае можно убедиться в его общезначимости, т.е. ценности не только для индивидуума, но и для социума. Поэтому без общественного признания результата индивидуальной деятельности самоутверждение индивидуума состояться не может[127]. При освещении вопросов, касающихся карьеры человека, необходимо отметить следующий любопытный феномен. Вся история мировой культуры (науки и техники, искусства, философии и т.п.) показывает, что крайний профессионализм для человека столь же опасен, как и крайний дилетантизм. Ведь профессионал высокого класса, обладая суперэрудицией, обычно делает акцент, в основном, на анализе информации. Результатом такого “аналитического” стиля мышления является неумение отделить главное от несущественного и утрата способности “видеть за деревьями лес”. У дилетанта, безусловно, есть другие недостатки и достоинства. Из-за ограниченности своих знаний он не обращает внимания на ряд деталей, но нередко интуитивно правильно “схватывает” систему в целом (наивный синкретизм). Безусловно, чувство “свежести восприятия” и связанное с ним “чувство новизны” присуще не любым, а лишь потенциально талантливым людям. Отсюда, как отмечают В.П. Бранский и С.Д. Пожарский, для успешной профессиональной карьеры нужен не простой профессиональный рост, а необходимо достижение максимальной гармонии между умеренным профессионализмом и умеренным дилетантизмом[128]. — 125 —
|