Психотехнологии измененных состояний сознания

Такие карты психического обозначаются или именем отца-основа­теля (фрейдизм, райхианство, юнгианская психология), или категори­ей, которая является стержневой для концепции (деятельностный под­ход, гуманистическая психология, бихевиоризм).

В любой профессиональной среде факт множества карт является достоверным. Это касается не только психологии, но и любой опред-меченной научно-теоретической деятельности человека. То есть в пси­хологии, как и в других науках, существуют сотни и тысячи карт, ко­торые являются попытками осмыслить психическую реальность. Каж­дая такая попытка имеет свою эволюцию, которая по стадиям и тен­денциям является общей для всех концептуализации.

Вначале опредмечивается определенный феномен, факт, идея. Та­ковыми являются «поведение крысы в проблемном ящике» в бихе­виоризме, «условный рефлекс на слюноотделение» в павловской те­ории об условно рефлекторной деятельности или эффект «незавер­шенного действия» Б. В. Зейгарник. Мы можем обозначить эту фазу развития как стадию адекватного опредмечивания. На начальных стадиях любая концепция является корректным объяснительным механизмом конкретной территории психического, фрейдовское толкование истерии, объяснение зрительного восприятия на началь­ных этапах развития в гештальт-психологии, роль травмы рождения Отто Ранка.

Затем наступает стадия экспансии. На этой стадии объяснительный принцип начинает проецироваться на другие территории психичес­кого. Появляются теории, объясняющие активность личности вооб­ще. Возникает школа, представители которой, одурманенные анали­тической красотой реализации первой стадии (для мужчин это очень важно, а ученые в основном мужчины, а если честно сказать — только Мужчины), забывая, что линейка — идеальный инструмент для изме­рения только определенного расстояния, начинают носиться с этим приспособлением во всех сферах человеческого.На третьей стадии глобализации и онтологизации концепция при­нимает характер всеобъемлющей теории, которая уже имеет миро­воззренческий характер и претендует на истину, у нее есть свои воинствующие сторонники (как правило, намного более ограничен­ные и глупые, чем отец-основатель), которые видят смысл своей жиз­ни в том, чтобы «реализовать самые передовые идеи»...

На третьей стадии теория превращается в ту карту, которая топо­логически объемлет всю территорию, она не только показывает струк­турную мозаику, но и выстраивает динамические, энергетические вза­имодействия между областями.