Психотехнологии измененных состояний сознания

Возлюбленный тамас «признает» непосредственно объект. Причем форма объекта не играет для него решающей роли. Можно сказать, что тамас имеет деструктивный характер. В этом аспекте можно гово­рить о любви как о горе и несчастье, когда мужчина страдает, «сгора­ет» от любви, впадает в депрессию; когда чувства пожирают его, заби­рая всю энергию.

Аспект тамас возлюбленного не является творческим. Более того, он считается негативным в том отношении, что лишает Анимуса ас­пекта Демиурга. В этом качестве Анимус полностью обусловлен Ани­мой, является рабом ее косной энергии.

Каждая Анима является тайной воздыхательницей по отношениям Анимус сатьва, но так как Анимуса сатьва не интересует энергия Ани-мы, то отношение Анимы к Анимусу бессмысленно.

Маг сатьва — это мудрец, ученый, «творец космоса», расширяю­щий сферу знания. Маг в силе сатьва — это пробужденный строи­тель, нашедший или находящийся в процессе поиска философского камня.

Архетип Мага в расцвете всей силы воплощает в себе лучшие каче­ства мужской энергии и мистической, демиурговой в том числе. Для Мага сатьвы важен не столько результат творчества и даже не его про­цесс, для него важно лишь состояние творчества, причем не в обыден­ном смысле, а за чертой реальности. В этом процессе его основной интерес — истина.

Маг сатьва является выражением самой тонкой и одухотворенной энергии Анимуса, энергии творческого мышления и познания. На уровне персонификации это некий сумасшедший профессор, углубив­шийся в процесс поиска, творения и потерявший ориентацию в дей­ствительности.

Маграджас так же, как и Маг сатьва, занимается поиском истины, но его уже интересуют определенные формы истины и ее качества. Свои силы он направляет в основном на утверждение истины в соци­уме и на ее социальную адаптацию. Он заинтересован в претворении своих идей непосредственно в жизнь, в их распространении, инсти-туциализации. Раджас с удивительной ловкостью оперирует форма­ми истины, постоянно шлифуя их. Для него имеет огромную важность продуцирование форм, теорий, концепций, статей, монографий и т. п.

Маг тамас больше фиксирован на борьбе с магами. Его мало или совсем не интересует истина, а значение для него имеет лишь социальное пространство среди магов. В искаженном аспекте Маг — это мошенник, недоумок, вообразивший в себе экстрасенсорные, черно — и беломагические свойства и объявляющий себя чудотворцем или кол­дуном всея Руси... Тамас не имеет своих идей и живет тем, что присва­ивает чужие. Еще один его аспект — это безумие Демиурга, когда твор­ческая энергия лишает Мага личности, идея уничтожает его. Как пра­вило, тамас хорошо адаптирован в социуме, он манипулирует исти­ной в корыстных целях, его можно назвать карьеристом. В реальной жизни тамас часто порабощает и пожирает сатьву.