Психотехнологии измененных состояний сознания

При всей критике материалистического подхода, развернутой в современной социальной психологии, нельзя не отметить тот факт, что именно в его русле содержатся наиболее продуктивные идеи науки о душе, которые, может быть, души и не касаются, но позволяют выст­раивать правдоподобные представления об источниках человеческой активности. Наше понимание личности является попыткой развития русской социально-психологической традиции в объяснении катего­рий личности и группы.

На наш взгляд, понятие отношения продуктивно не только для рас­крытия категории личности в социальной психологии, но и для групп эазличного уровня развития, размера, общественного статуса и др.

При первом приближении к понятию «отношения» мы можем вычле­нить их возможный континуум от полного отрицания, негативизма до полного принятия, позитивизма, то есть в человеческом сознании, эмо-|циях личности мы всегда можем обнаружить некие противоположности: |в оценках, решениях, желаниях и др. Бинарности оценок, отношений [отражены в пространственных измерениях: вверх-вниз, внутрь-вовне, [высокий-низкий, длинный-короткий, север-юг, большое-малое, здесь-там, [левое-правое; в экзистенциальных ценностях: добро-зло, жизнь-смерть, I Бог-Сатана, одиночество-сопричастность, страдание-наслаждение, сво-|бода-несвобода; социальных и эстетических ценностях: успех-провал, | красивое-безобразное, сильный-слабый, умный-глупый.

В нашем самом высоком уровне абстрактного мышления мы опи-I раемся на те же бинарности: истина и ложь, видимое и реальное, хи-| лотропное и холотропное, бытие и небытие, материализм и идеализм... При этом мы идентифицированы с идеей прогресса, которую пред-I ставляем как победу над болезнью, старостью, смертью, страданием — над всем, что нами оценивается как негативное. Идею прогресса мы увя­зываем другой противоположностью — здоровьем, вечной молодостью, I жизненностью, радостностью. На нашем рисунке (рис. 8) идею линей­ной эволюции и прогресса можно представить как движение от — 1 к +1.

Рис 8 Континуум отношений

В начале этого раздела мы раскрываем наше понимание личности и групп любого количественного масштаба (малые группы, нации, чело­вечество) как структуры и качества, которые вызывают у нас безус­ловно положительное отношение и оценка (см. рис. 9).

Рис 9. Мандалаличности

Как известно, во всех мистических учениях, религиозных систе­мах и мифологии круг является мандалой совершенства, символичес­ким выражением совершенной жизни. В архаических представлени­ях это мандалы солнца.