Психотехнологии измененных состояний сознания

То, что личность является сложной системой, представляется фак­том неоспоримым. При более детальном рассмотрении мы можем ус­тановить, что личность состоит из совокупности подсистем, которые мы для простоты обозначим «Я». Таким образом, на следующем при­ближении мы можем увидеть некую сложную многокомпонентную сетчатую структуру.

Подсистемы (компоненты) «Я» мы можем обозначить как «Я». Это устойчивые констелляции, сгустки человеческого опыта, формы, с которыми человек идентифицируется, считает их своими. Незави­симо оттого, каково содержание форм и каким переживанием та или иная форма наполнена, человек отождествляет эти формы с самим собой и обозначает их как «Я», с позитивной полярностью. Действи­тельность переживается личностью и группой через такие формы уподобления, отождествления себя с другими людьми и явлениями, как непосредственное эмоциональное вчувствование, идентифика­ция, эмоциональное заражение, объединение различных явлений через сопричастие, а не через выявление логических противоречий и различий между объектами по тем или иным существенным при­знакам.

Как известно, понятие идентификации введено 3. Фрейдом для объяснения сновидений и процессов, посредством которых малень­кий ребенок усваивает образцы поведения значимых других, форми­рует Сверх-Я, принимает женскую или мужскую роль и пр.

В отечественной психологии идентификация понимается как эмо­ционально-когнитивный процесс неосознаваемого отождествления субъектом себя с другим субъектом, группой, образцом.

Идентификация охватывает три пересекающиеся области психи­ческой реальности:

• процесс объединения субъектом себя с другим индивидом или группой на основании установившейся эмоциональной связи, а также включение в свой внутренний мир и принятие как соб­ственных норм, ценностей, образцов;

• видение субъектом другого человека как продолжение себя са­мого и проеирование, наделение его своими чертами, чувства­ми, желаниями;

• механизм постановки человеком себя на место другого как ус­воение его личностных смыслов.

Идентификацию мы понимаем не только как социально-психоло­гическую способность встать на точку зрения партнера и не отожде­ствляем с пониманием или взаимным уподоблением людей друг Другу. Идентификация включает все эти элементы, но в нашем понимании это интегральное, эмоционально переживаемое отождествление с ус­тойчивыми констелляциями человеческого опыта, которые осознаются и интерпретируются как «свои» и выступают в качестве своеобразно­го регулятора его поведения и деятельности. Одновременно «Я» выс­тупает как объект уподобления в качестве социально-психологичес­кого образования, на который ориентируются и с которым сличается реализуемое личностное и групповое поведение.