Психотехнологии измененных состояний сознания

Первое — это телесность и отношение к телесности, и то, что чело­век получает из этого опыта. Поскольку это первичная, стержневая структура человеческого самосознания, то в основном на базовых от­ношениях к телесности и формируются все другие конструкции Эго и Эго-индентификаций.

Как справедливо отметила К. А. Абульханова-Славская, «телесность [...] несводима ни к индивидуальному, ни к психофизиологическому уровням организации, а становится способом выражения отношений человека к миру» [1, с.289].Первые эмоционально-значимые состояния и первая идентифици-рованность с телесностью, отношение к телесности и составляют ядро «Я»-материального. Для группы центром «Я»-материального является групповое физическое пространство, чувство принадлежности этому пространству. Затем такое отношение к своему телу экстраполирует­ся, переносится на предметное пространство, воспринимаемую вещ­ную структуру бытия (моя мама, моя кукла, мой стол, моя квартира, мой район, моя Родина...). Обозначается это и переживается как не­что, мне или группе принадлежащее. Важно подчеркнуть, что отно­шение к вещам и предметному миру является неким продолжением, проявлением отношения к телу и к пространству группового суще­ствования. Мы можем обозначить как территориальный фактор. Он занимает значимое место в групповой и личностной структуре, так как индивидуумы и группы часто считают, что имеют права на неко­торые объекты или места, которые в действительности не являются их собственностью. Объекты или территория занимаются и исполь­зуются так, как будто принадлежат данной группе, причем чужаки от­туда всячески изгоняются, а если данная территория потеряна, то ее стремятся как можно скорее вернуть. На уровне индивидуальности этот фактор можно обозначить как личное место. Личное место — то пространство вокруг индивидуума, которое является его собственным, в которое никто другой не имеет доступа. Люди всячески отражают вторжения в их личное место, испытывая отрицательные чувства к тем, кто его предпринимает. Интересно, что люди сохраняют между собой дистанцию пропорционально близости межличностного взаи­модействия.

Человек и группа охраняют и не пускают в свое пространство. Пер­вичный опыт отделения, расчленения телесности имеет негативную окраску. Это связано с травмой рождения и с травмой отделения от матери как источника пищи и энергии, тепла и комфорта, защищен­ности. В этом часто проявляется наше стремление не только не пус­кать в пространство нашей телесности, но и охранять наше предмет­ное окружение, которое, как мы указывали выше, бессознательно вос­принимается телом. Тот же самый феномен наблюдается как проявле­ние личностных качеств в групповом сознании.