|
Трудно даже представить себе все последствия, которые могут произойти от слияния широких объединяющих идей древнего Востока с точным анализом европейского Запада, его высокого научного развития с глубиной религиозного сознания древности... Теософия должна стать впереди человеческой мысли потому, что она соединяет в себе полноту опыта современного Запада и древнего Востока, полный круг сознания арийских народов, как религиозного, так и научного, дающего в соединении — Мудрость. Если спросят: почему именно Е.П. Блаватская была избрана для такой высокой миссии? Потому, что она одна из всех современников обладала соединением той тонкой психической организации, которая необходима для общения на высших ступенях сознания, и тех нравственных качеств, без которых великие духовные задачи не могут быть доведены до конца. Она обладала исключительной отзывчивостью на духовные влияния и в то же время могучей волей и необыкновенной силой терпения; пламенный энтузиазм и преданность идее, которой она служила, соединялись в ней с безграничным самоотвержением; вот что давало Елене Петровне Блаватской право на ее высокое полномочие и на глубокую благодарность всех, кто знал и понимал ее». СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ1. Е.П. Блаватская. «Тайная Доктрина», т. I «Угунс», Рига, 1937 г. 2. Е.П. Блаватская. «Тайная Доктрина», т. II, 3. Н.Р. Blavatsky. «Secret Doctrine», v. III London, 1897 r. 4. «Письма Махатм». «Атлас», Рига, 1925 г.. 5. Б. Чаттерджи. «Сокровенная религиозная философия Индии», Калуга, 1914. 6. А.П. Синнетт. «Эзотерический Буддизм», препринт. 7. «Пять лет Теософии», цитируется по /3/. 8. Е.П. Блаватская. «Разоблаченная Изида», т. I-II, препринт. 9. А. Безант. «Древняя Мудрость», С.-П., 1910 г. 10. С. Радхакришнан. «Индийская философия», ИА, Москва, 1956 г. [1] Биографию Е.П. Блаватской, конечно, в более полном изложении см. в конце книги. [2] Т.е. существами Астрального, или Тонкого, Мира — Мира, где обитают души умерших людей и так называемые элементальные духи и некоторые другие существа. [3] Этот доклад заключало утверждение, что Е.П. Блаватская — шпионка, в, возможно, ради такого заключения он и был составлен. Не надо забывать, что британские власти чрезвычайно настороженно относились к присутствию русских в Индии. Спустя сто лет Общество психических исследований провело повторное расследование обвинительных материалов и признало их несостоятельность, полностью реабилитировав основательницу Теософического Общества. [4] Йогачария — это мистическая школа, основанная Ариясангой — «посредственным учеником Будды. Его не следует путать, предупреждает Блаватская, с более поздним Ариясангой, который совместил чисто йоговское учение Йогачария с так называемым тантризмом. — 311 —
|