|
[28] Anandamayakosha, или тело блаженства последователей Веданты. Так же называется и тело солнца, о котором упоминается в Упанишадах и в других местах. [29] Зерно духа бессознательно на низших Планах Бытия, так как оно есть представление Бесконечного Разума, неспособного к непосредственному проявлению в конечных формах. — Прим. сост. [30] Мулапракрити. [31] Отсюда название Его – «Владыка Майи»; в некоторых восточных священных книгах Майа, или иллюзия, признается принципом формы; форма признается иллюзорной ее приходящей природе и вечным трансформациям, тогда как жизнь, ищущая для себя выражения под покровом различных форм, признается реальностью. [32] Как Атма-Буддхи, неразделимая в действии и поэтому рассматриваемая как Монада. Все Формы имеют в Атма-Буддхи свою контролирующую жизнь [33] Некоторые их них одарены высоким Разумом, но то же название дается строящим духам природы. [34] «Сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему» (Бытие, гл. 1-я, ст. 26). [35] Она называется Монадой, подразумевается ли при этом Монада духа-материи, Атма, или Монада формы Атма-Буддхи, или же человеческая Монада Атма-Буддхи-Манас. В каждом случае она представляет из себя единицу и действует как единица, проявляется ли она в одном, в двух или в трех аспектах. [36] Они упоминаются в Тайной Доктрине под названием Lipica; они ведут списки Кармы. [37] Brihadaranyakopanishad, IV, 5-7. [38] Mahadeva или Chaturdeva Индусов. [39] Ранее уже приводились отдельные фрагменты из данного письма. Тем не менее здесь оно цитируется полностью и затем излагается комментарий высокой Йогини. [40] Цитируется по Тайной Доктрине Е.П. Блаватской в переводе Е.И. Рерих (том 1, с. 62). [41] Т. е. во Вселенском Разуме. [42] Сравнение «проявления» Принципов с восстановлением голограммы частично объясняет этот процесс, однако даже на уровне такой условной аналогии остается ряд совершенно непонятных моментов, например вопрос о происхождении вращательного движения невообразимой скорости, присущего Фохату и благодаря которому он производит дифференциацию Акаши. [43] Т. е. в лоне еще не оживотворенной Шестым Вселенским Принципом эманации Единого Элемента — Акаши. Семь дифференциаций Акаши (ее семь суб-принципов) и называются Танматрами — тонкими элементами и Семью Пракрити, или Семью Природами. [44] Современная наука к настоящему времени пришла к такому же заключению в отношении крови после исследований с использованием радиоактивных изотопов. [45] В данной книге этот вопрос освещен в гл.3, раздел «Антропогенез». — 314 —
|