|
[46] Тарака Раджа Йога — одна из браминских систем Йоги для развития чисто духовных сил и знания, ведущего к Нирване, — цитируется по Тайной Доктрине (1). Остальные сведения представляют собою компиляцию взглядов нескольких школ Йоги и экзотерической Теософии. Определение «Высший» взято в скобки, так как в некоторых системах Буддхи не делится на Высший и Низший. То же самое можно сказать о заключении в скобки слова «Низший», определяющего термин «Манас». [47] В некоторых источниках термин «Животная Душа» относится к Третьему Принципу; он же иногда носит название «Разум», а Четвертый Принцип — «Воля-Форма». [48] Этим же термином иногда именуется Астральное Тело. [49] В приводимой цитате из «Тайной Доктрины» изменен седьмой номер Элемента на первый, так как в источнике используется порядок, обратный принятому нами. В дальнейшем подобные изменения не отмечаются в примечаниях [50] Не в смысле «Natus», «рожденный», но Природа как сумма всего видимого и невидимого, форм и интеллектов, совокупность известного (и неизвестного), причин и следствий, короче говоря, Вселенная — беспредельная, не сотворенная. [51] Фрагменты письма Махатмы К.Х., полученного А.О. Хьюмом 30 июня 1882 года (4, с. 109). [52] В оригинале в Письмах Махатм используется обратный принятому нами порядок нумерации признаков. [53] См.: Зохар, III, с. 61. [54] В этом и следующих пунктах нумерация принципов дана в соответствии с цитируемым трудом, т.е. в порядке,который является обратным принятому нами. [55] Бхагавата Пурана, IV, 24, 4. [56] Природа здесь есть Естество Тела, Тень Прародителей. [57] Человек есть «Небесный Человек», как уже было сказано. [58] Божественный Пэмандр, 1, 16. [59] Пэмандр наших музеев и библиотек является сокращением одной из книг Тота, сделанным одним платоником из Александрии. В третьем столетии труд этот был переделан одним еврейским каббалистом по старым еврейским и финикийским Манускриптам и назван Генезисом Еноха. Но даже его искаженные фрагменты показывают, насколько близко согласуется его текст с Архаической Доктриной, как это показано в Творении Семи Создателей и Семи Первоначальных Людей. Что же касается до Еноха, Тота или Гермеса, Орфея и Кадмуса, то все они являются именами собирательными, ветвями и ответвлениями семи первоначальных Мудрецов — воплощенных Дхиан Коганов или Дэв в иллюзорных, не смертных телах, — которые наставили человечество всему, что оно знало, и чьи самые ранние ученики приняли имена своих Учителей. Этот обычай перешел из Четвертой Расы в Пятую. Отсюда тождественность преданий о Гермесе — которых египтяне насчитывали Пять — и Енохе и т. д. Все они были изобретателями азбуки, никто из них не Умирает; все они продолжают жить и являются первыми Посвятителями в Мистерии и Основателями их. Лишь много позднее Генезис Еноха исчез из "вращения среди каббалистов. Вильгельм Постель видел его. Несомненно, он в большей степени списан с Книг Гермеса и был гораздо старше Книг Моисея, как утверждает это Элифас Леви. — 315 —
|