|
(61) Некоторые авторитеты возводят их происхождение к Библии; как пишет один мудрый исследователь Масонской Мистерии: “По моему мнению, это выражение было заимствовано из Ветхого Завета и введено в масонский ритуал Андерсоном и другими, которым було поручено разработать ритуал. Андерсон был пресвитерианским пастором, и знание Библии позволило ему заимствовать оттуда множество подобных фраз для ритуала, так же как и из Шекспира и Мильтона. В Ветхом Завете встречаются такие места: 1. “Не передвигай межи давней”, Притчи, 22.28; 23.10. 2. “Не нарушай межи ближнего твоего”, Второзаконие, 19.14. 3. “Проклят нарушающий межи ближнего своего!”, Второзаконие, 27.17. 4. “Межи передвигают”, Иов, 24.2 Сравни: “Никогда не меняй родного имени, ибо у каждого народа есть имена, данные Богами, – в мистических обрядах они обладают могуществом, которого никаким языком не передать.” (Мид, “Халдейские оракулы”, том 2, с.42) Масонские “межи давние” никогда официально не устанавливались. Что они собой представляют – можно только гадать, причем разные источники дают разные трактовки, от Маккея до наших дней. Если фраза “межи давние” взята, как я полагаю, из Библии, ее можно воспринимать только как абстрактное выражение, а не набор специфических правил. Вероятно, оно означает (в Библии и других местах): ‘не меняй базовых принципов посвящения (то есть трех степеней), которые одинаковы во всех системах мистерий, хотя и по-разному выражены в каждой’”. Его замечания включены в наши заметки, поскольку они мудро подытоживают ситуацию и полезны всем читателям. Что мы унаследовали эту фразу от евреев, не подлежит сомнению, но происсхождение самой идеи намного старше еврейского (62) домостроительства, и “межи давние” далеко отстоят от того периода. Некоторые учащиеся возводят эту идею к мистериям, обрядам, церемониям, которые намного старше масонства, как оно обрисовано для нас в Ветхом Завете. Кое-кто – настоящие эзотеристы и исследователи символизма – относят появление данной концепции к неописуемо отдаленному периоду в истории рода человеческого, когда определенная традиция и учение были привиты младенческому человечеству. Вдохновенные наставники хранили откровения от Бога и давали их роду человеческому. Они установили те межи и вехи, что могли вести и вели людскую расу, бредущую тогда ощупью во тьме невежества, к свету знания, направляя ее в конечному славному воскресению. Таким образом, с этой точки зрения масонство так же старо, как и само человечество. Возможно, оно предшествует всем великим религиозным системам и содержит в себе всё, что человеку нужно знать для достижения своей цели. — 36 —
|