|
Данные инструкции предназначены показать, что знаки и символы действительно таят в себе мистерии, чьим хранителем является всякая степень, и что суть любого посвящения заключается в возможном откровении, которое можно донести, привлекая меры предосторожности, только до тех, кто к нему подготовлен, готов. За внешними формами, за многообразными процедурами, соотносящимися с разными степенями, можно уловить центральную тему, исполненную такой красоты, что она затмевает, перекрывает любую степень, внося то, к чему профаны не готовы, что опасно для их жизни и рассудка, если бы, паче чаяния, совершенный Посвятитель мог быть найден и работа в Храме могла быть в совершенстве исполнена – чего, к счастью для сегодняшнего человека, быть не может. Сегодня такого риска нет, потому как упор столетиями ставился на формальной стороне, а не на внутренней мистерии. Посвящение в самом доподлинном смысле связано с силой и энергией, с манифестацией электрических феноменов – каковые феномены суть результаты взаимодействия между двумя силами (58) вселенной: статической и динамической энергией, духом и материей, жизнью и формой. Древние мистерии, существовавшие задолго до нашей христианской эры, это отменно демонстрировали, и смутное воспоминание об этом проглядывает в ритуале первой степени, когда у кандидата отбирают все м... п..., прежде чем допускают в Храм. Тем самым он символически предохраняется от опасности “игры с огнем”, от риска соприкоснуться с электрическими силами, которые могут – при наличии правильного понимания – быть спущены в Храме на кандидата в результате приложения меча Посвятителя. Соответствующий намек содержится по Французском уставе и некоторых других масонских церемониях, когда посвящающий агент касается головы, правого и левого плеча кандидата сразу после того, как тот принял свое обязательство. Тем самым он чертит треугольник огня, каковой треугольник всегда является символом и знаком божественного Присутствия, ибо “Бог наш есть огнь поядающий”. Когда-нибудь, когда мистерии будут восстановлены и масонское делание станет по-настоящему эффективным, мы увидим, что могущество Бога восстановлено в Храме и кандидат подвергается божественному очистительному огню. Только чреватая катастрофой неподготовленность к контактам с пробуждающим, очищающим и просвещающим огнем заставляла страховать посвященных при помощи знаков и охранять неготовых паролями. Огонь, или энергия испускалась тогда через посредство истинных Слов, являвшихся словами могущества. Но в наше время, из-за всеобщей неподготовленности человечества к сокровенной правде и откровению, у нас есть лишь слово-заменитель. П... С..., будучи произнесено, призовет мудрость, крепость и красоту Господа проявиться в Храме, чтобы произвести в созидающих этот храм живых камнях некоторые специфические необходимые следствия и перемены. А для этого должны наличествовать подготовка и понимание; кандидат должен войти, пройти и взойти, прежде чем может начаться реальное делание. — 34 —
|