Метафизика точных наук, синергетика

Страница: 1 ... 113114115116117118119120121122123 ... 176

Естествознание как система наук о природе занимается изучением всего сущего, всего мира (материи, Вселенной, объективной реальности), с одной стороны, и среды обитания человека, как естественной, так и искусственной, с другой стороны. Две грани приложения естественных наук в синергетической методологии необходимо взаимосвязаны. Естествознание призвано раскрывать сущность явлений природы, их законы, предвидеть новые явления и процессы, практически использовать полученную информацию в технологиях и технике, разрабатывать принципы и методы дальнейшего познания природы.

Естествознание в XVI – XVII вв. характеризуется зарождением механистического толкования явлений природы, их детерминистического и причинного объяснения (лапласовский фатализм) и переходом к эволюционным представлениям с конца XVIII в. и начала XIX в. Естествознание испытало, условно, две революции. В доньютоновской стадии развитие естествознания происходило под влиянием работ Н. Коперника в астрономии (геоцентризм), Дж. Бруно (единство и бесконечность Вселенной) и Г. Галилея (законы сохранения в физике, идея инерции, принцип относительности). Вторая революция связана с именем И. Ньютона. Этот этап характеризуется синтезом экспериментальных (падающее яблоко) и теоретических (математические формулировки выявленных закономерностей и законов движения в механике) методов. Опираясь на аналитический, синтетический и дедуктивный методы экспериментального исследования природы, установили законы движения планет И. Кеплер и законы механики и всемирного тяготения И. Ньютон. В центре методологии естественных наук появился метод принципов (постулатов, аксиом, законов) и их дедуктивного развертывания (теоремы и следствия). Задача – математически сформулировать взаимосвязи естественных процессов. Наука отдалялась от умозрительной натурфилософии (от метафизики), но опиралась на новые абстракции и идеализацию явлений природы.

Так, весь мир представлялся как совокупность неделимых и неизменных корпускул, движущихся в абсолютных пространстве и времени. Отсюда, из математического описания, доступного «всеобъемлющему уму», следует предопределенность всего и вся Лапласа. Но механические тела и пространство были метафизически разделены как независимые друг от друга объекты физического мира. Природа рисовалась в воображении как несложная машина, управляемая жестко детерминированно, без качественных изменений, по инерции, без эволюционных преобразований, с помощью нескольких законов и принципов. В целом механицизм представлял собой крайнюю форму редукционизма. Он опирался на методологический принцип, согласно которому сложные явления природы можно однозначно и полностью объяснить на основе представлений о низших формах движения материи. Само по себе такое расчленение единых качеств неисчерпаемой на многообразие связей окружающей природы на «простые» и «сложные» качества и движения метафизично. Например, новые метафизики пытались свести закономерности развития организма животного к описанию положения и движения всех корпускул, составляющих его тело.

— 118 —
Страница: 1 ... 113114115116117118119120121122123 ... 176