|
Подводя итог развитию физической науки в ХХ веке, можно отметить следующие моменты. Квантовая механика обнаруживается как гибрид постнеотомизма и модального субъективизма. Квантово-механическая картина микромира является индетерминистской; в ней превалируют элементы диавольского постнеотомизма, причудливо выросшего из метафизики Плотина. Агностицизм квантовой физики замаскирован в пробабилизме модальностей «как бы», «может быть», «вроде бы», «авось» и «абы как». В целом шаговый механицизм служит примером того, как не надо строить физические теории вообще и предлагать учения о тех явлениях, которые лжеученый не понимает, в частности. Гебефрения специальной теории относительности ярко выражена в скоростном релятивизме, доведенном до официально принятой околонаучной догмы, – это вызов всей прогрессивной науке XXI века. Преодоление фаллибилического культа ветхозаветных измышлений начала ХХ века – трудная задача, которую в муках предстоит решить научной молодежи в целом и каждому индивиду в отдельности, вырабатывая независимость и самостоятельность в исследованиях и мыслях. Общая теория относительности – учение о дырке от съеденного бублика. Всеобщего релятивизма нет, «потому что не может быть никогда» (Козьма Прутков). Тем не менее в качестве вершины человеческой мысли на Олимп науки была установлена ОТО, явившаяся удивительно неудачной пародией на физику гравитации и образцом попытки редуцировать материально-экономическую реляцию «твоё – моё» в область геометрии тяготения. Эта «вершина» физики ХХ века метафизична своей тензорностью пустоты протяженности и непререкаемой всеобщей ковариантностью. Теория элементарных частиц – сонмище умозрительных чертей на горячей сковороде супермодерного сюрреализма в центре физической картины мира, окаймленной сатанизмом квантовых телепортаций, передачи мыслей по квантовому телеграфу и релятивистским бредом прорицательницы Пифии. Космология – это сказка, которую мог бы придумать об окружающем мире, например, какой-либо обитатель летнего водоема по имени Головастик, взирая на звезды из мутных вод общей теории относительности. Корней лжи в познании касались Эвбулид, Аристотель (когда говорил о роли поэтов в науке), незабвенный стихотворец Ф.И. Тютчев и его неподверженные рже времени почитатели. «Зри в корень», как увещевает Козьма Прутков. По всей видимости, корни лжи берут начало в глубине прозябания homo sapiens, в недрах способа существования его «белкового тела», в закоулках программы поддержания устойчивого бытия органической жизни, в закоулках аминокислотного мышления. — 115 —
|