Самоучитель мышления

Аль­бин за­ме­ча­те­ль­но ком­мен­ти­ро­вал это мес­то как про­цесс вос­хож­де­ния от ощу­ща­емо­го к пер­вич­но умо­по­сти­га­емо­му при пер­вой фор­ме ана­ли­за объ­ек­та. Его трак­то­вку кра­со­ты Пла­то­ном мож­но вы­ра­зить так­же сле­ду­ющей последовательностью.

Кра­сота

??????????????????????????????????????????????

те­ла ? ду­ши ? обы­ча­ев ? за­ко­нов ? кра­со­ты ? пре­крас­ного

Ко­неч­но, воз­мож­но пред­ло­жить и свое на­зва­ние этих уров­ней дви­же­ния мыс­ли на при­ме­ре объ­яс­не­ния кра­со­ты. Не это здесь главное, а ком­по­зи­ция, про­це­ду­ра мыш­ле­ния ... По­дой­дем к оцен­ке дан­но­го по­ло­же­ния с иной точ­ки зрения.

Пе­ре­фра­зи­ру­ем по­ло­же­ние Пла­то­на, вло­жен­ное им в уста Со­крата: — Вы хо­ти­те знать ка­кой-ли­бо объект?

— поставьте к не­му во­прос «что это?»,

— ис­хо­ди­те из ди­на­мич­но­сти (эволюции) объ­екта,

— ис­хо­ди­те из мно­го­об­ра­зия форм объ­екта,

— пы­тай­тесь усво­ить свойс­тва форм объ­екта,

— со­по­став­ле­ни­ем упо­ря­до­чи­те фор­мы объ­екта,

— по­пы­тай­тесь рас­по­ло­жить их от про­сто­го к слож­ному.