Самоучитель мышления

Иг­ра в сло­ва вред­на. Со­крат по­ка­зы­вал как на­до из­бе­гать иг­ры в сло­ва и обу­чал это­му. Тем са­мым он ука­зы­вал на не­об­хо­ди­мость ин­тел­лек­ту­аль­но­го (т. е. с по­мо­щью мыш­ле­ния) пе­ре­хо­да от здра­во­го рас­суд­ка к тео­ре­ти­че­ско­му объ­яс­не­нию объ­ек­тов или не­об­хо­ди­мость дви­же­ния от пред­став­ле­ний к по­ня­ти­ям или от слов к ка­те­го­ри­ям. Вкла­да Со­кра­та, как и вкла­дов всех его по­сле­до­ва­те­лей — со­кра­ти­ков, ока­за­лось не­до­ста­точ­но для это­го. Вся со­вре­мен­ная на­ука по­ка не спо­соб­на по­ка­зать зна­чи­мость и про­це­ду­ру дви­же­ния от слов к ка­те­го­ри­ям, счи­тая час­то все это схо­ла­сти­кой, эк­лек­ти­кой. А по­это­му «воз и ны­не там», где его оста­вил Со­крат.

Ксе­но­фонт чет­ко по­ка­зал по­ста­но­вку про­бле­мы Со­кра­том. Раз­ви­тие спо­соб­но­сти диа­лек­ти­че­ско­го мыш­ле­ния не­об­хо­ди­мо для адек­ват­но­го по­ни­ма­ния объ­ек­тов с по­мо­щью бо­лее ис­тин­ных их опре­де­ле­ний. Как же на­учить это­му? По­ка су­ще­ству­ет то­ль­ко один ме­тод: по­нять диа­лек­ти­че­ское мыш­ле­ние с по­мо­щью об­раз­цов. Ксе­но­фонт при­во­дил об­раз­цы рас­су­жде­ний Со­кра­та, ко­то­рые и ото­бра­жа­ют его ме­тод ис­сле­до­ва­ний: «При­во­дить все его опре­де­ле­ния по­ня­тий бы­ло бы де­лом бо­ль­шим, по­это­му и огра­ни­чусь лишь те­ми опре­де­ле­ни­ями, на ко­то­рых на­де­юсь по­ка­зать его ме­тод ис­сле­до­ва­ний» [там же]. И се­го­дня мыш­ле­нию сле­ду­ет обучать, пре­жде всего, с по­мо­щью об­раз­цов, до­би­ва­ясь под­ра­жа­ния им. Ко­неч­но, не сле­ду­ет ими огра­ни­чи­ва­ть­ся, а на­до по­яс­нять при­емы, как это и де­лал Со­крат.