Самоучитель мышления

Не­об­хо­ди­мость пред­ва­ри­те­ль­но­го опре­де­ле­ния пред­ме­та ре­чи на осно­ве во­про­са «что это?» вы­те­ка­ет из не­до­ста­точ­но­сти здраво мысленного его по­ни­ма­ния. «Во вся­ком де­ле, юно­ша, на­до для пра­ви­ль­но­го его об­суж­де­ния на­чи­нать с од­но­го и то­го же: тре­бу­ет­ся знать, что же имен­но под­вер­га­ет­ся об­суж­де­нию, ина­че не­из­беж­ны сплош­ные ошиб­ки. Бо­ль­шинс­тво лю­дей и не за­ме­ча­ет, что не зна­ет сущ­но­сти то­го или ино­го пред­ме­та: слов­но она им уже из­ве­ст­на, они не услав­ли­ва­ют­ся о ней в на­ча­ле рас­смо­тре­ния; в да­ль­ней­шем же его хо­де это, ес­те­ствен­но, ска­зы­ва­ет­ся: они про­ти­во­ре­чат и са­ми се­бе и друг дру­гу» [Федр, 237б].

Здра­вый рас­су­док су­ще­ству­ет на осно­ве слов по­всед­не­вно­го язы­ка. Та­кие сло­ва мно­го­знач­ны и не­опре­де­лен­ны. Они слу­жат средс­твом жиз­ни в про­стых слу­ча­ях, но ока­зы­ва­ют­ся не­до­ста­точ­ны­ми для адек­ват­но­го по­ни­ма­ния са­мой жиз­ни. По­это­му и на­до уточ­нять опре­де­ле­ния, ис­кать бо­лее ис­тин­ные их вер­сии. В ре­зу­ль­та­те воз­ни­ка­ет про­цесс пе­ре­хо­да от од­них к дру­гим опре­де­ле­ни­ям. При пра­ви­ль­ных во­про­сах и от­ве­тах та­кое дви­же­ние меж­ду мыс­ля­ми пред­став­ля­ет со­бой обоб­ще­ние, ин­дук­цию. Здра­вый рас­су­док не по­ни­ма­ет не­об­хо­ди­мо­сти все­го это­го. Для не­го все это иг­ра в сло­ва. К со­жа­ле­нию, сей­час эта иг­ра в сло­ва порой да­же для ака­де­миков.