Глава 5 Как творятся чудеса 152
шудра — низшая каста), чтение Упанишад было запрещено. В
Упанишадах рассматриваются главные человеческие желания и
формулируются достойные цели жизни человека. В них же описы-
ваются концепции возникновения, развития и строения мироздания.
Причем космогонические представления тесно переплетаются и
имеют прямые аналогии с представлениями о возникновении и изме-
нении особых состояний человеческой психики. И, наконец, самое
главное: в Упанишадах определяются пути и методы приобретения
сверхвозможностей как единственного способа достижения постав-
ленных жизненных целей, осуществления желаний и чаяний.
Созерцание — звезда пленительного счастья
Центральная идея Вед — обретение человеком бессмертия. Это
главная цель его существования на земле, главное его желание.
Осуществимо оно только посредством внутреннего труда по пере-
устройству собственного сознания. И, как следствие такой работы, в
условиях совершенно новых взаимоотношений человека с физи-
ческим миром, а также обществом. Конечно же, необходимо также
обладать знаниями о сути и содержании бессмертия и конкретных
методах его достижения.
Идея бессмертия в Ведах сформулирована несколько иначе, чем
это принято в западной культуре, в частности, христианстве.
Древнеарийское бессмертие понимается как обретение способности
избежать череды вечных циклов «рождение — смерть», являющихся
характерным свойством всего живого на земле. Человек волей
природы вовлечен в круговорот периодических посмертных перево-
площений — сансару. После смерти — очередное рождение в физи-
ческом мире. Но жизнь для человека — не подарок судьбы: это
очередная порция страданий, несчастий и переживаний.
153 Часть первая Сверхвозможности человека
Примерно такие же представления о вечном круге перевопло-
щений у древних греков назывались метемпсихозом, а еще позже в
западной культуре обозначались латинским термином «реинкар-
нация».
Для того чтобы избежать сансары человеку нужно достичь
состояния тождественности, слияния своего разума или индивиду-
альной души — атмана с первичной вселенской субстанцией, из
которой возник физический мир и сам человек. Полное отожде-
ствление с этой субстанцией обеспечивает сущности человека вечное
пребывание в «ином мире», без возврата в ненавистную матери-
альную природу.
Какой первый шаг должен сделать человек, чтобы встать на путь
бессмертия? Как заставить «иной мир» исполнять свои желания? В
древнейшей в Ведах Чхандогья-упанишаде есть следующие
указания: «Тот, кто почитает созерцание как Брахмана (Высший
разум, первичную субстанцию) может действовать по своему
желанию в пределах того, что созерцание объемлет»
— 93 —