Суфии не первыми пришли к такому выводу. За много столетий
до рождения основателя ислама, пророка Мухаммеда, впервые
озвучил такую мысль бог Кришна в древнеиндийском эпосе «Бхага-
вадгита». Возможность органичного сочетания духовного труда с
повседневной человеческой деятельностью — вот путь приобре-
тения сверхвозможностей, наиболее приемлемый для большинства
людей.
Глава 2 Подвиг внимания 230
Отличается от ортодоксального и суфийское понимание действия
молитвы. Суфии в этих вопросах придерживаются общепринятых в
мировой культурной среде мудрецов взглядов на молитву или зикр,
как на средство «убиения плотской души, которая должна быть
умерщвлена». Тогда уже ничто не помешает прямому общению с
Богом.
Так считал великий суфий и поэт арабского средневековья
Джалаледдин Руми. Он, вполне по-современному, называл сознание
высшей функцией ума. В свою очередь, по его мнению, «существуют
тысячи форм сознания», в которых пробуждаются для общения с
Богом новые органы восприятия.
Молитвы и зикры являются средствами изменения сознания или
психики, служат в этом смысле «Вратами к Знанию», за которыми
открывается способность человека к общению и слиянию с Богом, а
значит, приобретение Божественной силы, могущества и бессмертия.
Так считала еще в VIII веке выдающаяся женщина-суфий, первая
святая мусульманского мира Рабийа аль-Адавийа. Имея природную,
от рождения, склонность, она с помощью психофизических упраж-
нений — рецитации своего любимого зикра «Ла илах илла Аллах»,
усилила имеющиеся и приобрела новые сверхвозможности. И с их
помощью умела поддерживать горение огня в очаге без дров, матери-
ализовывала пищу, могла трасмутировать вещество и получать
золото и т. д. Святая отвергала подход к молитве и зикру, как к
словесным просьбам, автоматически приводящим к осуществлению
желаний, бессмертию, слиянию с Богом. Молитва — это обращение
не к Богу, это послание, прежде всего, своему мозгу.
231 Часть вторая Тренинг мозга
Как к суфизму, его воззрениям и практическим достижениям
относится официальная церковь? Так же, как и христианская, к
исихазму. Не имея возможностей и сил уничтожить или запретить
духовное движение, священнослужители с опаской наблюдают за
развитием ситуации, не забывая при этом различными способами не
допускать к нему или отвращать от него рядовых верующих.
Тренинг: концентрируем внимание на рецитации рефла
Познакомившись в кратком историческом экскурсе с представле-
ниями о роли внимания во взаимодействии человека с «иным
миром», вы уже понимаете смысл фразы: «концентрация внимания
на рецитации рефла». Как реально это делать?
— 140 —