|
«Сама социология не может больше заниматься вопросами о природе общества. Она должна раскрывать, описывать социальные ситуации и социальные отношения, которые скрыты явлениями, по видимости, административными или техническими. Именно поэтому особенно надо избегать называть это общество техницистским или по имени одного из его технических инструментов. Напротив, нужно представлять его как сферу конфликтных отношений, которые могут вести либо к политическим переворотам, либо, наоборот, к относительно устойчивым компромиссам. В результате лучше проявится новый характер общества, которое не имеет какой-либо высшей природы, а является целиком продуктом самопроизводства».1 Турен считает, что в настоящее время сама идея социо- 1 Турен Ален. Возвращение человека действующего. Очерк социологии. С. 144 629 Социология: история и современность логии находится под вопросом, поскольку исчезает идея общества. Обоснование Туреном этой мысли сильно напоминает то, которое мы изложили вначале в главе об идее социологии. Классической социологии, включая Парсонса, соответствует понятие общества, которое является «лишь абстрактным переводом реальности национального государства, когда государство представляет нацию, в то время как общество является сочетанием институтов и действий, почти все из которых происходят на уровне нации как одновременно экономического, политического, культурного и языкового целого».1 Это целое сегодня находится в состоянии распада, с одной стороны, потому, что значительная часть нашей жизни имеет теперь не национальный, а транснациональный характер; с другой стороны, потому, что целое все меньше основывается на законном порядке и все больше напоминает своего рода менеджмент, причем люди перестают чувствовать себя гражданами. Это отражается в социологии: целостность «общественного единения», о которой говорил еще Парсонс, разрушена концепцией, которая воспринимает социальную жизнь как символический язык с определенными правилами преобразования, как это делают и структурализм, и системная теория Лумана, и этнометодология. Однако и повышенное внимание социальной теории к идее субъекта и интерсубъективности подрывает, по мнению Турена, классическую социологию. И структурализм, и теория действия обходятся без понятия общества. Поэтому Турен призывает к замене понятия .общества как предмета социологии понятием социальных деятелей (Гасюиг) и их отношений. При этом Турен прекрасно понимает то большое значение, которое имеет процесс коммуникации в современной социологии. Он является для Турена отражением того факта, что производство перемещается из — 404 —
|