|
ным или наследственным сюзереном во главе. Более сложные формы госу- дарства в виде сановных монархий и демократических и буржуазных рес- публик суть продукты дальнейшей дифференциации в государственной организации общества. Всякий вообще жизнеспособный коллектив, раз образовавшись, тотчас же дифференцируется. Уже в самом начале в коллективах возникает президиум или бюро, исполнительное бюро, касса, организация специальных отделов, комиссий и т. п.^* В коллективах больших размеров, таких, например, как государство, дифференциация представляется много более сложной. ^ Рибо Т. Эволюция общих идей: Пер. с фр. М., 1898. С. 46. 281 Здесь дело идет о выделении органов управления или ведомств и раз- делении остальной массы населения по характеру происхождения (националь- ные различия), по характеру труда (профессии и союзы), по имущественному цензу (классы), по образованию (интеллигент и неинтеллигент), преоблада- ющим взглядам и т. п. Далее дифференциация приводит к образованию отдельных организаций, кооперативов, комиссий, органов самоуправления, центрального правительства, разных министерств и т. п. и т.п. Мало того, дифференциация в коллективе происходит в отношении занятий и даже самих орудий производства. По Вальтману ", развитие общественной жизни человека также подчиня- ется биологическим законам дифференцирования, приспособления, подбора и т. д., как и развитие органической жизни. Но главное различие заключается в том, что к силам органическим присоединяются технические орудия, т. е. не индивидуальные отдельные от организма силы, препятствующие действию закона органического подбора индивидов, органического наследования и совершенствования. Закон подбора органов и организмов происходит на технические орудия таким образом, что орудия, в свою очередь, дифференцируются, приспособляются к новым полям и производят, разумеется, при посредст- ве людей, новые высшие формы. И в истории орудий существует посто- янство формы. Лафарг в этом смысле прав, говоря, что совершенствование и истинная борьба за существование происходят не между людьми, а между искусст- венными органами. К закону дифференциации в общественной жизни относится разделение труда и вообще постепенное расчленение простого и однородного первона- чально коллектива на отдельные части в виде отдельных кружков, партий и т. п., как и всякое вообще проявление индивидуализма в обществе. <У низших рас, все идивиды даже тогда, когда они принадлежат к — 400 —
|