|
понятие прогресса может разбиваться на частные. Так, частичной формой проявления прогресса следует признавать ту форму взаимоотношения между личностью и обществом, которая в данный период наилучше соответствует развертыванию творческой деятельности и личности и общества, приводящей к подчинению окружающей природы стремлениям человека как общественной личности и стремлениям самого коллектива. Это подчинение природы стрем- лениям человеческого коллектива сопутствуется ростом производительности данного общества о его труде, приводящей и к расширению его жизненных отношений. Социальный регресс между тем характеризуется приостановкой поступа- тельного хода общественной жизни и ее творчества, обусловливаемой какими- либо тормозящими условиями, как внешними, так и внутренними, причем дело может завершиться даже распадом самого коллектива. Сорокин П. А. Обзор теорий и основных проблем прогресса // Новые идеи в социологии. СПб.. 1914. Кн. 3. С. 146. "" Видимо, речь может идти о: Роберти Е. В. де. Социология и психология//Там же. Кн. 2. С. 1-26; Он же. Новая постановка основных вопросов социологии. М" 1909. 279 Распад или разрушение коллектива приводит к окончательной его гибели или смерти, состоящей в его распылении, точнее в переходе из структурного и гармоничного состояния в бесструктурное и дисгармоничное, переходе из социальной жизни к жизни общественно-бесструктурной как смерть организма есть переход от коллективной жизни его клеток к бесструктурному распаду на молекулы и на атомы. Достойно внимания, что в коллективной рефлексологии, как и во всем вообще мире, общим правилом является то, что созидание в эволюционном процессе идет всегда более или менее и последовательно, инволюция и распад, наоборот, почти всегда относительно быстро. Поэтому и социальные строго организованные коллективы, на созидание которых требовались века, разрушаются в сравнительно короткое время, как показывает история Римской империи, история многих других государств и даже история царской России. XIII. ЗАКОН ДИФФЕРЕНЦИРОВАНИЯ В настоящее время закон дифференцирования является установленной истиной как для органического, так и для неорганического мира, и на этой стороне вопроса мы здесь останавливаться не будем. Мы приведем лишь одну выдержку из речи известного естествоиспытателя Геккеля, которая покажет нам, как ныне мыслится постепенная дифференциация мира. <В самом начале в бесконечном мировом пространстве нет ничего, кроме — 397 —
|