|
заться один вид, лучше или хуже приспособленным к достижению той цели, о которой речь была выше, нежели другой и наоборот. Но все виды могут быть сравниваемы друг с другом по тому, в какой мере разнообразны те соотношения, которые тот или другой вид устанавливает с окружающей средой, и в зависимости от этого и определится его большее или меньшее совершенство. Так как нервная система является тем аппаратом, который принимает на себя более сложные соотношения с окружающей средой, то ясно, почему большее развитие нервной системы и является вместе с тем показателем совершенствования того или другого вида, хотя дело и не в одной нервной системе, которой к тому же некоторые виды и не обладают. Если мы обратимся к вопросу о социальном прогрессе в смысле совер- шенствования, то и здесь давалось нередко телеологическое объяснение. Так, по взгляду некоторых, прогрессом является лишь то изменение в обществе, которое является приближением к намеченному идеалу, а этот идеал, соз- данный на основании особых соображений, должен быть лучше современного состояния, хотя бы на опыте он оказался и худшим; иначе говоря, дело идет о таком эволюционном процессе, который ведет от худшего к лучшему, как бы это ни понималось лучше. Иначе говоря, здесь вводится оценка лучшего на основании каких-либо других теоретических соображений, и самый идеал признается наперед установленной нормой. Здесь нет надобности говорить, что это определение не выдерживает критики. Другое, определение социального прогресса совпадает с понятием социаль- ной эволюции. Но в этом определении предполагается, что позднейшая форма есть и более лучшая, что по существу неправильно, ибо эволюция ничуть не предполагает непременно перемены к лучшему. Эволюция есть изменение, связанное с творчеством новых форм, но эти новые формы в действительности могут оказаться хуже старых, что случается вообще нередко, ибо общество может не только прогрессировать, но и регрессировать. Так например, та или другая реформа есть проявление эволюционного процесса, но она может оказаться не прогрессивным, а регрессивным фактором и должна иметь вследствие этого соответствующие последствия. К вышеуказанным основным взглядам в сущности относятся все име- ющиеся теории социального прогресса. Так, к первой группе должны быть отнесены все те авторы, которые выставляли те или другие принципы как идеальные нормы общественных условий существования. История науки полна целым рядом таких норм, признаваемых идеалами. Сюда относятся: <принцип золотой середины (Аристотель), принцип счастья — 395 —
|