|
в окружающем нас мире. Заметим также, что нельзя представлять себе дело таким, что одна стадия последовательно сменяет другую. Обычно в одном и том же периоде можно встретить в одних слоях населения проявления первой и второй или только второй стадии, а в других более интеллигентных слоях проявление третьей стадии, являющейся достоянием всех вообще или большей части научно образованных людей. Вряд ли нужно говорить, что последняя стадия является результатом применения опыта в жизни и в лаборатории, который воочию доказывает полную законосообразность всех явлений природы. Что касается эволюции научных знаний, то она, как и эволюция языка, идет от общего и неопределенного к частному и более определенному. Вместе с тем прогресс знания, открывая все более и более глубокие соответствия, обнаруживает и множество глубоких несоответствий, ранее не замечаемых. Благодаря тому, что крупные обобщения достигаются гениальными умами, естественно, что эволюция знаний идет толчками. Таким образом, например, 18* 275 человечество пришло к своим величайшим открытиям, начиная с учения Галилея, законов Ньютона и др., где проявился могучий синтез человеческой мысли. Подобным же образом осуществляется гигантская коллективная рабо- та человеческого ума, выражающаяся энциклопедией научных знаний, сводом законов, общественной моралью, художественным творчеством и т. п. В искусстве, как и в знании, эволюция идет опять-таки толчками бла- годаря новым идеям и новым знаниям, как бы оплодотворяющим прежние обветшалые идеи и отжившие знания. Так, романский стиль преобразовался в готический благодаря новым влияниям, явившимся последствием кресто- вых походов. Позднее готическое искусство претерпело преобразование в искусстве ренессанса под влиянием изучения греко-римской жизни. Отсюда понятно, что нет никакого основания ждать параллелизма между развитием наук и искусства, ибо каждая отрасль соотносительной деятель- ности ждет своего периода, чтобы быть оплодотворенной для нового успеш- ного развития. Заметим еще, что идеалы как символы прекрасного изме- няются вместе с расой и эпохой, и потому каждая раса создает свое искусство, — 391 —
|