|
менное правительство>. Между прочим периоды возрождения, повторяющиеся время от времени в истории народа, являются классическими проявлениями периодичности социальных явлений. В то время как народы, создавшие культурные ценности, давно уже исчезли, когда казалось, что и наследники этой культуры сделались достоянием истории или даже археологии, когда они, казалось, для совре- менного мира исчезли навсегда, тем не менее наступает время возрождения, когда они вновь становятся центром общественного внимания и подражания путем воспроизведения в новых условиях жизни. Надо заметить, что и в различных областях проявления народной жизни мы наблюдаем то же самое. Так, общество переходит от вспышки национализма к безразличию в национальных вопросах и даже к сожжению националистической литературы, от периода материализма к идеализму и обратно, задерживаясь в то или другое время на средней линии. Каждая научная специальность подвергается такому же полнообразному движению 244 в своем развитии, которое характеризуется различными направлениями в разные периоды времени. Вообще закону ритма подчинены все проявления соотносительной деятель- ности всякого вообще коллектива. Так, прежде всего необходимо установить, что настроение коллектива подвергается периодическим сменам в ту или дру- гую сторону, что обусловливается не одними внешними условиями, которые могут быть в одно время благоприятными для коллектива, а в другое время не- благоприятными для него, но и неустойчивостью самого настроения, которое не может оставаться бессменно одним и тем же в течение долгих периодов вре- мени ^*. Обычно одно общественное настроение через то или другое время сменяется другим, более спокойным или даже ему противоположным, которое затем снова подвергается такой же смене, и т. д., примеры чему были уже приведены в первой части настоящего труда. Таким образом настроение народных масс не делает исключения из общего правила. Сегодняшний герой завтра делается кумиром толпы, но послезавтра та же толпа становится к нему равнодушной, а иногда, при столкновении политических направлений, даже враждебной. Сколько народ- ных кумиров в истории прошло через период народного энтузиазма и обаяния, проявляемых при одном их имени, и кончало народным равно- душием, забвением и даже полным пренебрежением и осуждением. Такой была судьба Ганнибала, Юлия Цезаря, Наполеона 1. Даже судьба новейшего героя первого периода русской революции, Керенского, может служить приме- — 347 —
|