|
таланта, создаваемом веками. Аналогичные явления в революционные периоды наблюдаются и в отно- шении искусства. Должно сказать, что одним из тяжелых явлений народных переворотов является тот вандализм, который проявляется по отношению к искусству, когда ценнейшие произведения искусства разрушаются без всякой в сущности надобности, и таким образом в революционном пожаре погибало то, что является драгоценным достоянием всего человечества. При этом нельзя признать, чтобы народные вожаки и деятели ополчались на искусство. Нет, совсем нет. Известно, например, какие Конвент делал усилия возродить искусство и вообще дать народу все то, что до сих пор являлось привилегией богачей, устраивая для этого даже грандиозные публичные торжества, и однако народ в это именно время проявлял необычайный вандализм к предметам искусства. В период русской революции большевики стремились дать пролетариату все то, что до сих пор было исключительной привилегией богатого класса, устанавливая фактическое и юридическое господство про- летарских классов и беднейших крестьян. Некоторые из их вожаков читали лекции о значении искусства, образовывали новые музеи искусства из двор- цов, но разве не в их период дворцовые сокровища подвергались наибольшему расхищению и разрушению. Можно объяснить этот поразительный вандализм неразвитостью народа, отсутствием воспитания и образованности. Без сом- нения, это обстоятельство остается не без значения, но все же им нельзя объяснить прямого отношения к предметам искусства, когда оно разрушалось без всякой надобности там, где оно могло быть пощажено без всякого ущерба для дела революции. Очевидно, что причина здесь кроется еще и кое в чем другом. Здесь сказывается уже безразличное отношение и даже ненависть ^ Возможно речь может идти о следующих книгах: Тэн И. Происхождение общественного строя современной Франции: Пер. с фр. СПб., 1880; Лиссагарэ П. О. История коммуны 1871. М., 1905; Карлейль Т. Французская революция: История. СПб., 1907. 16> 243 ко всему тому, что напоминает аристократизм, что является принадлежностью богачей. Когда народ держат в цепях рабства и затем эти цепи разрываются — 345 —
|