|
дующих авторов (см., например,^. С. Резанов <Армия и толпа>). Я думаю, что было бы правильнее обозначить отдельные коллективы определенными названиями, которые уже в себе содержали бы указания на различие отдель- ных коллективов. В этом отношении собственно толпой мы можем называть скопление лиц, вызываемое каким-либо временно возникающим поводом. Эта толпа может быть недостаточно организованной, если в ней не устанавливается какого-либо порядка для целей объединения ее действий, и толпа может быть организованной, когда в ней возникает условие более или менее строгой подчиненности одному лицу как ее вожаку или даже нескольким индивидам в лице президиума как бывает на сходках, митингах и т. п. Вожаки уличной толпы, конечно, являются руководителями лишь на то или другое время, ибо даже при осуществлении какого-либо действия толпы вожаки могут сменяться и иногда то, что толпа выполняла под влиянием одного вожака, она оканчивает под влиянием другого вожака. Дело в том, что каждый вожак выдвигается в толпе, пользуясь объединением ее под тем или иным лозунгом^'. Ясно, что в самом принятии толпой вожака уже проявляется активная роль толпы, как бы утверждающей выбор своего руководителя. В других случаях скопление лиц происходит с определенной целью: но эта цель предопределяет пассивную роль самого собрания, которое может слушать или смотреть и самое большее знаками одобрения или неодобрения опреде- лять свое отношение к тому, что ему показывают или что заставляют его слу- шать. Такое скопление, неорганизованное внутри себя, но организованное в своей цели, мы называем публикой, которую мы видим в театре, концертах, на лекциях, на литературных вечерах, в молитвенных храмах и т. п. В третьих случаях, мы имеем скопления лиц также с определенной целью, но эти скопления не проявляют пассивного отношения к той цели, "° Там же. ^ Там же. ^ Там же. 84 которая их привлекает в одно место, а выявляют свое отношение к предмету их объединения в форме заключения, решения или резолюции, в форме приговора или постановления, благодаря чему в таких скоплениях каждый член может заявлять свой индивидуальный взгляд, для чего устанавливается в таком скоплении определенный порядок обсуждения через выборных лиц. Такие скопления мы называем собраниями. К этим собраниям должны быть причислены парламенты, соборы, конгрессы или съезды, различные общества, присутствия, советы, комитеты, комиссии, кружки, суды и т. п., из которых каждое собрание имеет те или иные особенности внешнего и внутреннего — 118 —
|