|
Большое место в работе с нашей психотерапевтической группой мы уделили анализу сказок, посвященных пути женской инициации. Сказки, как хранилище народной мудрости, отражают культурные и исторические аспекты жизнедеятельности людей. Несмотря на то, что исторические условия изменились и изменились культурные накопления наций, однако преемственность основных этнических групп в рамках тысячелетия просматриваются. Кроме того, основные закономерности психического развития, отражённые в сказках, не подвержены изменению. Поэтому, мы смело используем в своей работе сказки народов мира. Так как во всех народных сказках и мифах содержится в образной и символьной форме описание трансформации психического, душевного, бессознательного личности, мы вычленили и расположили в определённой последовательности те сказки, в которых просматриваются схемы инициации в женщину. Таким образом, их обсуждение и анализ способствовали формированию у женщин психологического, мифологического, социально-психологического, культурного понятийно-смыслового поля женственности. Кроме того, интерпретация сказок, сочиненных участницами группы о собственном пути женской идентификации, позволила увидеть и акцентировать их внимание на нормальном и аномальном в этом развитии. Условия формирования качеств толерантной личности школьников Т.А. Быкова (Набережные Челны) Категория толерантной личности введена в научный обиход относительно недавно. Это обусловлено современной социальной ситуацией. Негативные явления, происходящие в обществе: терроризм, ненависть ко всему не похожему, мораль с размытыми границами поставили перед наукой проблему исследования психологических закономерностей порождающих толерантные или интолерантные проявления. Современные представления о толерантности или, точнее, признание ее фактором, укрепляющим гражданский мир и дающим защиту от несправедливости, было во многом подготовлено деятельностью философов. Важнейшими результатами деятельности их является: признание толерантности всеобщей ценностью и основополагающим компонентом мира и согласия между религиями, народами и различными социальными группами и всеобщая декларация прав человека, в которой изложены главные принципы мира и демократии. Эти принципы рассматриваются в качестве требований или прав, которые может предъявить обществу каждый человек. В декларации отмечается, что насилие, войны могут быть как следствием подавления демократии, так и результатом проявления нетерпимости. В литературе толерантность рассматривается, прежде всего, как уважение и признание равенства, отказ от доминирования насилия, признание многомерности и многообразия человеческой культуры, норм, верований. Отказ от сведения этого многообразия к единообразию или к преобладанию какой-то одной точки зрения. Толерантность предполагает готовность принять других такими, какие они есть, и взаимодействовать с ними на основе согласия. — 102 —
|