К числу положительных моментов развития социальной психологии на феноменологическом (по сути, описательном) этапе можно отнести следующие: выделение социально-психологических явлений (высшие психические функции, массовидные явления, коллективная психология) в особый класс; сбор и описание большого фактического материала по подражанию, внушению, языку, нравам, обычаям; выявление психологических различий первобытных народов [12]. Большое влияние на развитие социальной психологии оказали работы исследователей Георга Зиммеля (1858—1918) и Чарльза Кули (1864—1929). Эти исследователи, впервые в социальной психологии, стали рассматривать личность не абстрактно ("личность вообще"), а связывая ее особенности с процессами взаимодействия людей внутри группы и с различными характеристиками групп. Они представляли личностные черты как проекции взаимоотношений человека с социальными группами. Чарльз Кули первым в социальной психологии ввел понятие Я-концепция (self-conception) как представление человека о самом себе. Это представление является отражением того, что, по мнению личности, думают о ней другие. Согласно подходу Кули, личность формируется на основе множества взаимодействий человека с окружающим миром. В процессе этих взаимодействий человек создает свое "зеркальное Я", которое состоит из трех элементов:
3) того, как мы отвечаем на воспринимаемую нами реакцию других. Именно это представление непосредственно связано с поведением личности. Эта теория придает важное значение нашей интерпретации мыслей и чувств других людей. Исследования Г.Зиммеля и Ч.Кули позволили сделать вывод о том, что: личность необходимо изучать в социальном контексте. Другим важным понятием, введенным Ч.Кули, было понятие первичной группы {primary grup). Примерами первичных групп можно считать: семью, неформальные объединения по месту жительства или работы, учебный класс и т.п. С позиций подхода Зиммеля и Кули, социальная среда понимается очень узко, как малая группа; последняя определяется как общность людей, в которой имеются контакты "лицом к лицу". Таким образом, указанные ученые игнорировали тот факт, что группа — не только замкнутая общность, но и часть общества. Они учитывали лишь эмоционально-психологические отношения. Психологизирование природы общественных отношений в группах является существенным недостатком последователей Ч.Кули (Д.Морено, Р.Бейлза, М.Аргайла, Ч.Осгуда, Л.Берковица и др.). Психологизирование — это усмотрение в реальном феномене лишь внутренних, психологических реальностей, абстрагирование от изначальной социальной связанности человека с окружающими людьми. — 9 —
|