Социальная психология в образовании

Оценив всю важность непосредственных взаимоотношений ме­жду людьми, Дж. Морено в 20-е годы выходит за пределы психиат­рии, в область социальной психологии и социологии, и разрабаты­вает социометрию как эмпирический вариант микросоциологии. Он считал, что социометрический подход в состоянии преодолеть узость взглядов З.Фрейда. Попытки объяснить социально-истори- ческие, общественные явления исходя из биопсихологических и социально-психологических факторов (влечений, симпатий, анти­патий, творческой спонтанности) представляются недостаточно адекватными. Непосредственное взаимное влияние указанных фак­торов возможно лишь в достаточно специфических условиях и не носит глобального характера. В противном случае мы имели бы ре­дукцию (сведение) вышележащих уровней (социального, экономи­ческого) к нижележащим (эмоционально-психическому, социаль­но-психическому).

Морено разработал триадическую систему, состоящую из со­циометрии, групповой психотерапии и психодрамы. Групповая психотерапия Морено представляет собой метод, основанный на действии, цель которого в активизации и самоактивации у отдельного участника группы чувства ответственности за себя, как индивида, и за группу, как целое. В рамках этого подхода ответственность рассматривается не просто как вопрос знания, а как призыв к действию. Морено считал, что целью групповой психотерапии должна являться креативная революция. Он пи­сал: "Завоевания XIX и XX вв. должны быть дополнены: если занятие бессознательным в XIX в. привело к появлению психо­анализа и глубинной психологии, то задача подходящего к кон­цу XX в. состоит в том, чтобы привлечь внимание к вершинам креативных возможностей человека, без развития которых даль­нейшее существование человека оказывается под вопросом" [цит. по: 69. С. 23].

Согласно Морено, любой поступок (действие) является вы­ражением индивида, выполняющего ту или иную роль. Этот факт побудил Морено к разработке теории ролей и следующему высказыванию относительно Я: "Непосредственно осязаемыми аспектами того, что называется Я, являются роли, в которых оно действует" [Там же].

Морено, полемизируя с представителями психоанализа, ут­верждал, что "психоаналитическая ситуация" такова, что допус­кает анализ, но исключает действие.

Согласно философской антропологии Морено, человек — это человек действующий, призванный к этому уже самой структурой своего тела. Как таковой он уже по своей природе связан с другими людьми и космосом. Другие люди и космос являются сторонами его бытия.