Социальная психология в образовании

\

и анализируя личностную систему конструктов, мы можем (час­то очень оперативно) определить основные проблемы клиента.

Подход к описанию личности, основанный на теории черт (факторная модель) и теории типов, в принципе носит стати­стический характер. Кроме этого, в психологии часто использу­ются динамические модели, которые исходят из представления о силах, во взаимодействии между которыми и средой формиру­ется структура личности. Так, З.Фрейд выделяет три инстанции личности:

1. Оно — это совокупность бессознательных потребностей, мотивов, стремлений, желаний, которые руководят нашим по­ведением, и нередко помимо сознания. Эта инстанция руко­водствуется принципом удовольствия. В Оно содержатся вытес­ненные (нереализованные) желания, которые проявляются в сновидениях, ошибочных действиях (описках, оговорках), пред­почтениях, защитных механизмах и т.п. Его основные состав­ляющие — либидо, т.е. позитивные любовные, сексуальные им­пульсы (Фрейд понимал сексуальность широко — как стремле­ние к получению удовольствия), и танатос, т.е. деструктивные, агрессивные импульсы. Эта инстанция формируется в основном в раннем детстве, и многие проблемы, возникающие при разви­тии личности, коренятся в этой сфере;
2. Я — это сознательная субстанция личности, функциони­рующая в соответствии с принципом реальности. Она регулиру­ет процесс взаимодействия Оно и сверх-Я. Включает, с одной стороны, познавательные и исполнительные функции, а с дру­гой — волю и фактические цели. Это та инстанция, которая мо­жет господствовать над побуждениями, но ночью отходит ко сну, сохраняя при этом способность к цензуре сновидений. Из mm инстанции исходят также вытеснения, благодаря которым ряд душевных побуждений может исключаться не только из сознания, но и из других областей влияния и действия, если они угрожают представлению личности о самой себе. Если за­щитные механизмы Я не выполняют своих функций, например н ситуации сильного давления со стороны Оно и еверх-Я, то возможно возникновение различных психических и психосома­тических расстройств;
3. сверх-Я. Эта инстанция социальных запретов и норм, не­осознаваемые действия которой заставляют Я избегать инетинк- гивных влечений, исходящих от Оно. Сверх-Я — это слой лич-