57 тивное хозяйство выступает как один из субъектов собственности и как важная форма хозяйствования. В России в 20-30-х годах коллективные хозяйства существовали а разных формах, главными из которых были коммуны и колхозы. Коммуны возникли вскоре после революции. Характерным для них было то, что в них обобществлялись не только земли и основные средства производства, но и мелкий инвентарь, скот, домашняя птица, предметы обихода. Отличительный признак коммуны состоял в уравнительном распределении. К.Маркс отмечал: «Для того, чтобы коллективный труд мог заменить в земледелии труд парцелярныЙ ... нужны две вещи: экономическая потребность в таком преобразовании и материальные условия для его осуществления» /37, с. 407/. При организации коммун в России этих условий не существовало. Коммуны возникали исключительно на энтузиазме, на страстном стремлении удовлетворить надежды на быстрое и кардинальное улучшение жизни. Вопрос о жизненности коммун достаточно сложный. В.И.Ленин считал, что употребление слова «коммуна» должно быть обоснованным. «Сначала докажи свою способность на бесплатную работу в интересах общества, в интересах всех трудящихся, способность работать по-революционному, способность повышать производительность труда, а потом протягивай руку за почетным званием *коммуны» /29, с. 26/. Коммуны просуществовали недолго. Одна их часть распалась, другая преобразовалась в сельскохозяйственные артели. Эти артели явились главной формой коллективных хозяйств. Существовало много типов сельскохозяйственных артелей. Разнообразие их определялось не только профилем хозяйства, местными условиями, но и распределения. Б некоторых артелях при распределении учитывался имущественный вклад крестьянина при вступлении в колхоз, в ряде артелей распределение было уравнительным, в других производилась оплата по труду. Для повышения мотивации труда вводилась индивидуальная и коллективная сдельщина. Коллективизация сельского хозяйства стала государственной политикой в России. Кроме экономических задач, она должна была коренным образом изменить всю жизнь крестьян. * Установится своеобразная организация труда, труда не как обязанности, а как потребности, начнется свободное творчество масс... Кол- 58 Щ лективизм внедрится не только в производство, но и в быт. Ин- дивидуализм уступит место общности интересов» /19 , с. 57, 61/. Вера в спасительную силу колхозов привела к идее, что фактически коллективизация является революцией. 1929 г. был годом апогея этой революции, «годом великого перелома». Историкам и экономистам предстоит еще многое сделать для объективного анализа и адекватной оценки того периода социально-экономического развития России. Но и сейчас уже можно отметить, что этот период имел и свои социально-психологические предпосылки и громадные социально-психологические последствия. Ряд исследователей в последние годы обратил внимание на социально-психологический аспект этого периода /см. 18/. — 106 —
|