|
Более сложное проявление понимания связано с выявлением причины. Применительно к поведению человека и его отношениям причины мо- гут выступать в виде мотивов, т.е. того, что побуждает к деятельности, активности, определенным формам отношений. Недаром следователи говорят: чтобы понять человека, надо узнать мотивы его поведения, что побудило его к тем или иным поступкам. Это совершенно справедливое утверждение. Мотивы можно определить в результате психологического тестирования, длительных бесед. Но это сложный и не всегда приемлемый путь. Определить мотивы, а следовательно, и причины можно по характеру реагирования на значимую ситуацию. Человек обычно равнодушен к тому, что для него незначимо, но совершенно преображается, когда речь заходит о том, что определяет его активность. По этим признакам (детальнее о них будет сказано в следующей главе) можно судить о причинах. Еще более сложная форма понимания - определение следствий, к которым могут привести действия, обусловленные причиной. В этом случае речь идет уже об установлении причинно-следственных связей. Здесь мы имеем дело с некой мысленной моделью ситуации. Насколько верно она отражает реальность, насколько будут учтены действующие факторы и связи, настолько точны будут прогнозы возможных последствий. В психологии описано немало практически однозначных причинно-следственных связей, например между типом темперамента и особенностями реагирования на значимую ситуацию, вспомним хотя бы знаменитые иллюстрации карикатуриста Х.Бидструпа. Или связь психических акцентуаций с принятием решений: психастеники в одной и той же ситуации примут совсем другое решение, чем экспансивные шизоиды. В понимании причинно-следственных связей в поведении людей большое значение имеет постижение смысла и значения их поступков. О смысле и значении говорилось не раз, причем данные категории в обыденном сознании нередко отождествляются. Это неверно, хотя они близки по содержанию. В психологическом понимании смысл (личностный) отражает отношения субъекта к реальности, действительности, как "значение-для-меня", а не просто сущностное внутреннее содержание. Значение же имеет семантические характеристики, связанные с индивидуальным усвоением исторического опыта, а не просто сводимые к важности или значимости. В качестве иллюстрации их связи и отношений можно привести пример, имеющий, правда, несколько курьезный характер Лет пятнадцать назад один крупный отечественный психолог в пылу полемики о сущности психологии религии "выдал" буквально следующее: «Когда советского рабочего спрашивают, есть ли Бог, он отвечает положительно: "Да, Бога нет!"» — 46 —
|