Итак, приведем основные типы идеальных целей общества, управляющих старт и правящей элиты: 1. Внутренние иррациональные цели — поддержание сакрального порядка, предполагающего безусловное подчинение членов общества правящей наследственно-сакральной элите. |, Внешние иррациональные цели: • религиозный и идеологический мессианизм и прозелитизм, предполагающий распространение господствующей в обществе религии или идеологии и сакрального порядка на другие общества (исламистские государства, Европа времен Крестовых походов, СССР); • внешнее самоутверждение общества (в том числе через возвышение его вождя), предполагающее военные победы, рост территории и населения, подчинение других обществ (античные и средневековые империи Запада и Востока, Запад Нового времени). Кстати, сегодня общества стремятся найти варианты иррационального внешнего самоутверждения, не связанные с угрозой потери безвозвратных жизненных ресурсов, такие как спорт, различные дипломатические шоу типа саммитов «большой восьмерки» и т. д. 3. Внутренние мниморациональные цели — поддержание социаль- ного порядка, имеющего цель обеспечение возможностей для достижения членами общества своих рациональных целей, но предполагающего ложные способы или недостаточно эффективные инструменты решения этой задачи (фашистские и социалистические государства, современный Запад). 4. Внешние мниморациональные цели — достижение членами дан- ного общества первичных ценностей за счет эксплуатации других обществ (от военного ограбления до экономической эксплуатации). Практиковались на протяжении всей истории человечества — от набегов первобытных племен до эпохи колониализма и мировых войн. Ярко проявились в политике нацистской Германии и ее союзников во Второй мировой войне. В скрытой форме присутствуют и сегодня, реализуясь через неэквивалентный обмен первичными ценностями между развитыми странами и остальным миром, деятельность международных финансовых институтов, транснациональных корпораций и т. д. 5. Внутренние и внешние рациональные цели — создание условий для максимально полной реализации мотивации всех членов общества и их будущих поколений к получению первичных ценностей, в том числе к удовлетворению: • материальных и интеллектуально-эстетических потребностей, • потребностей в свободе, • творческой самореализации, • сбережению жизненных ресурсов (прежде всего жизни и здоровья). Предполагают сочетание рационального понимания блага общества с осознанием необходимости перманентной рационализации социальных инструментов его достижения (целе- и инструментальную рациональность). — 84 —
|