Прорыв в будущее

Степень близости общества к рациональному согласию его чле­нов с существующим порядком социального перераспределения пропорциональна уровню развития творческого процесса. Чем вы­ше уровень развития общества, тем меньше социальная ниша, от­веденная для индивидов, получающих заведомо неприемлемые для себя социальные преференции. Как показывает новейшая ис­тория Запада, с развитием общества сокращаются нищета, тяже­лый физический труд, исчезают отрицательно оцениваемые (по­зорные) социальные функции. Хотя, конечно, в реальности можно говорить не о согласии, а о степени несогласия с теми или иными социальными позициями (в процессе рационализации несогласие становится менее острым даже в группах аутсайдеров).

Все это эмпирически подтверждается сокращением контр­системной социальной борьбы на фоне повышения уровня жизни и ликвидации нищеты в ходе научно-технической и промышленной революции во второй половине XX века (США, Западная Европа, Япония) или в его конце («азиатские тигры», развитые страны Латинской Америки).

Конечно, не стоит преуменьшать, насколько современное общество далеко от рационального идеала. Социальный мир в значительной степени поддерживается за счет манипулятив-ного воздействия на общественное сознание со стороны правя­щей элиты. Для значительного числа индивидов социальный мир рационально не обоснован, а потому он не может быть прочен. Кроме того, появляются и новые поводы для протеста.

Развернувшееся в последние годы движение «антиглобали­стов» показало, что на новом уровне развития общества и понима­ния индивидами своих интересов источником активного несогла­сия с системой могут быть уже не низкие показатели социального статуса индивидов, а желание предотвратить глобальные угрозы, в том числе и по отношению к будущим поколениям.

РАЦИОНАЛЬНЫЙ ИДЕАЛ В КОНТЕКСТЕ УРОВНЯ РАЗВИТИЯ ТВОРЧЕСКОГО ПРОЦЕССА В ОБЩЕСТВЕ

В предыдущем разделе описано, каким представляется нам образ абсолютного социального идеала, путь к которому бесконечен, как и творческий процесс. Однако в каждый мо­мент существования общества у него есть и другой ориентир, другой временный, ускользающий идеал.

Практический рациональный идеал — достижение макси­мальной адекватности уровня рациональности социальной системы степени развития творческого процесса (рациональности общественного сознания, уровню научно-техническо­го, экономического, интеллектуального развития).

В истории существуют примеры передовых обществ, соци­альный порядок которых был бесконечно далек от абсолютного рационального идеала, но при этом какое-то время достаточно адекватно соответствовал степени рациональности, возможной на тот момент развития. С некоторой натяжкой к таким общест­вам можно отнести Афины в классический период, республи­канский Рим в момент его подъема, Голландию XVI века, Швей­царию во второй половине XIX века, Англию в отдельные периоды XIX и XX веков, США времен «Нового курса», Сканди­навию, Бенилюкс, Австрию в 1960-1970-е годы и т. д.