Прорыв в будущее

Взвесив все эти обстоятельства, гипотетический рацио­нальный индивид в этой ситуации выбирает рациональную систему б, а не на первый взгляд более социально выгодную ему систему а, так как она дает ему более выгодный вариант социального обмена (см. подраздел «Функция рационально­го выбора»).

Заинтересованность в соблюдении рациональных социальных принципов

Гипотеза вторая. В результате рационального выбора ин­дивид выберет соблюдение рациональных принципов социаль­ной организации, а не другие варианты поведения, в том числе и те, которые дают ему более высокие социальные позиции.

Варианты социального перераспределения, дающие инди­виду необоснованные, с точки зрения общества, социальные преференции, провоцируют социальную агрессию других ин­дивидов, не согласных с ролью участников манипулятивного социального обмена в пользу данного индивида. Таким обра­зом, получая необоснованные, с точки зрения общества, социальные преференции, индивид ставит под угрозу реали­зацию сберегающего инстинкта в части сохранения невос­становимых жизненных ресурсов.

Заинтересованность в сохранении рациональных социальных принципов

Гипотеза третья. В результате рационального выбора ин­дивид выберет сохранение более рациональных принципов, а не их изменение на менее рациональные, даже если оно су­лит ему социальные преимущества.

В случае изменения системы, ведущего к ее дерационализа-ции, нарушается рациональное согласование интересов инди­видов. За этим неизбежно последует накопление заряда контр­системного сопротивления в обществе. Контрсистемное сопротивление на уровне больших групп индивидов ведет к со­циальным катаклизмам, на уровне малых групп и отдельных индивидов — к асоциальному маргинальному поведению: на­рушению общепринятых социальных норм, социальному на­силию, преступности, бытовой манипуляции и т. д. Чем менее рационально общество, тем выше риск индивида стать жерт­вой пагубных последствий возможных катаклизмов или персо­нальной агрессии преступника, террориста или манипулято­ра. Кроме того, как указывалось выше, менее рациональное общество даст индивиду меньше возможностей для реализа­ции творческого инстинкта и мотива наследования. Итак, из­менение системы, даже сулящее более высокую оценку потен­циалов социального статуса и позитивные изменения социальной траектории, в этой ситуации невыгодно индивиду с точки зрения реализации других его внутренних мотивов.