Прорыв в будущее

Многие элементы большевистской политики были направ­лены на то, чтобы вывести социальную систему на уровень бо­лее высокий, чем могло позволить себе развитие общества. К ним относится, например, последовательная политика по се­куляризации общества, результаты которой оказались непроч­ными и потеряли значение после отмены насильственного при­нуждения к отказу от религиозной веры. Преждевременным оказалось и упразднение частной собственности, являвшееся стержнем большевистского проекта. Безусловно, этот институт не соответствует рациональному идеалу. Но на том уровне раз­вития, на котором находилась тогда Россия, разумной альтер­нативы этому социальному инструменту не было. Это обстоя­тельство стало одной из причин краха коммунистического эксперимента. В результате его провала Россия в конце XX века получила архаичную социальную систему, которая находится на уровне развития США или Франции конца ХIХ столетия.

История социальных катаклизмов демонстрирует огром­ную важность понимания элитами, проводящими преобразо­вания, оптимального, настроенного на рациональный соци­альный идеал вектора социальных реформ.

РАЦИОНАЛЬНОСТЬ ФОРМЫ ПРОВЕДЕНИЯ СОЦИАЛЬНЫХ ПРЕОБРАЗОВАНИЙ

Главный аргумент противников направленного развития общества состоит в том, что формулирование социальных идеа­лов может стать причиной принесения интересов индивидов в жертву абстрактным идеологическим конструкциям. И. Бер­лин, например, писал: «.. .в самом деле, если можно сделать че­ловечество справедливым, счастливым, творческим и гармо­ничным, какая цена слишком велика? Ради такой яичницы не жалко разбить сколько угодно яиц; в это верили и Троцкий, и Мао, и, если не ошибаюсь, Пол Пот» ([13] к разд. 1).

Гарантией от повторения экспериментов, в ходе которых интересы и даже жизни индивидов приносятся в жертву абст­рактным социальным идеалам, может стать рациональное понимание обществом того, как должны проходить подоб­ные преобразования.

Рациональный общественный идеал включает определение того, какими по форме должны быть социальные преобразова­ния общества, направленные на приближение к нему. Рацио­нальность преобразований предполагает, что не только их це­ли, но и форма проведения является результатом сознательного рационального выбора индивидов. В этом случае речь идет о выборе индивидами формы проведения преобразований, учи­тывающей конкретные социальные условия данного общества.

Такие преобразования должны проводиться при условии рационального согласия на них всех членов общества. Сле­довательно, при их проведении должна быть исключена ве­роятность того, что индивиды (даже временно) окажутся в ситуации, заведомо противоречащей их рациональным ин­тересам. Этот принцип продиктован не только соображения­ми защиты интересов индивидов, но и задачей достижения наибольшей эффективности реформ.