|
Отсутствие представления о социальном идеале в современной западной общественной мысли закрывает путь к движению вперед, не дает возможности адекватно отвечать на вызовы времени. Социальные предложения сегодняшней правящей западной элиты локальны и преследуют краткосрочные, тактические цели, не позволяющие формулировать долгосрочные, стратегические проекты социальных преобразований. Кроме того, нельзя не учитывать того, что и тактические задачи невозможно успешно решать не имея стратегического, идеологического видения развития ситуации. Плюрализм ценностей, о котором любят говорить последователи К. Поппера и И. Берлина, не отменяет необходимости поиска пути к рациональному согласованию этих ценностей. Социальному развитию общества необходимо обрести направление движения, социальный идеал, на который оно будет ориентироваться. Этот идеал может быть воплощен в образе рационального социума, дающего оптимальные возможности для согласования и оптимизации достижения внутренних мотивов каждого индивида, индивидов в обществе; интересов разных обществ, нынешних и будущих их поколений. РАЦИОНАЛЬНЫЙ ВЫБОР ПРИНЦИПОВ ОРГАНИЗАЦИИ ОБЩЕСТВА УСЛОВИЯ РАЦИОНАЛЬНОГО ВЫБОРА Известный американский ученый Дж. Роулз — один из немногих относительно современных авторов, дерзнувших сформулировать идеальные принципы социального перераспределения. Его принципы справедливости основаны на идее общественного договора. По теории Роулза, «их могли бы выработать индивиды под вуалью неведения о своих личных интересах, о своих качествах и, следовательно, о том положении, которое они смогут занять в этом обществе»; «среди существенных черт этой ситуации находится то, что никто не знает своего места в обществе, своего классового положения и социального статуса, а также своей судьбы при распределении природных дарований и способностей ума, силы и пр.» (см. [5] к разд. 1). Вывод Дж. Роулза о том, что в этом случае в качестве идеальной будет выбрана система перераспределения, защищающая прежде всего интересы наиболее обделенных индивидов, представляется достаточно сомнительным (индивиды, по Дж. Роулзу, опасаясь оказаться в роли самых необеспеченных, в первую очередь позаботятся о них). По нашему мнению, наоборот, индивиды, не обладающие полнотой информации, с высокой долей вероятности, будут склонны переоценивать свои возможности и шансы. Из чего явно не следует, что они будут заранее оговаривать преференции для самых обездоленных, как это считает Роулз. — 177 —
|