Никология

Человечество стоит перед альтернативой, никогда, пожалуй, не возникающей в истории: если не победить, то хотя бы минимизировать глобальную глупость, которая грозит уничтожению человеческого рода. Задача всех мыслящих, прогрессивных людей планеты — вернуть плане­те Земля безопасность, а всему человечеству дать шанс на дальнейшее спасение от глобального погружения в бездну глупости. Глобальный человейник** должен жить в мире и согласии, бороться и побеждать глупость во всех ее проявлениях. «Мы создали, — замечает А.А. Зино­вьев, — величайшую цивилизацию в истории мироздания. Но мы же тем самым породили и источник величайших зол для всего живого. Мы стали самыми страшными врагами всего живого и разумного. И мы же отрезали все пути борьбы за человеческое существование» [23].

Прекрасное и низменное, нравственное и безнравственное, высокий интеллект и откровенная глупость — это единство противоположностей, которые ведут между собой перманентную борьбу. В этой борьбе прояв­ляется жизнь — величайшая красота и трагедия человечества. На основе этой глобальной борьбы происходят жестокие социальные конфликты. Высокая мораль и высокий интеллект человека, конечно, прекрасны. Но построить жизнь на этих принципах нельзя практически из-за того, что только единицы людей высокоморальных, образованных, и в этом смысле красивых, способны преодолевать длительные трудности на пути к цели - искомой победе. Однако подавляющая часть человечества погружена в бездну глупости.

Автор этой работы не обманывается относительно ближайшей перспективы развития человечества, которую удачно сформулировал Б.С. Кузин в письме к А.А. Любищеву. Она определяется следующими положениями: во-первых, умственно, морально, а также в художествен­ном творчестве современный человек не стал выше предшествующих ему поколений. Человеческий гений достигал абсолютных творческих

*А.С. Макаренко действительно работал над рукописью, посвященной дуракам и чу­дакам. Например, на встрече с учителями он говорил: «Я эту книгу заканчиваю, и скоро она выйдет из печати. Это... педагогическая книга. Я считаю, что и те и другие люди хо­рошие, но надо уметь направлять их на правильный путь». В письме к своему бывшему воспитаннику Н.Ф. Шершневу Макаренко продолжает эту мысль: «... между героями и гениями вплетаются так называемые дураки и путаются между ногами». Но эта книга по каким-то причинам не была издана. Можно лишь предположить, что Макаренко интуи­тивно шел к созданию педагогической дуракологии. - Авт.