Никология

И здесь уместно поставить такой вопрос: можно ли успехи (или победы) на политическом пространстве связывать только с развитым интеллектом, а поражения - с цветущей глупостью? И верна ли тогда русская пословица: дуракам всегда счастье, а горе — от ума? История человеческой глупости свидетельствует, что нередко именно многочис­ленные проявления воинствующей глупости служат причиной успеха политических деятелей. Именно об этом писал А.С. Пушкин: По его словам, публику первых рядов партера в императорских петербургских театрах составляют «великие люди нашего времени, носящие на лице своем однообразную печать скуки, спеси, забот и глупости, неразлучных с образом их занятий...» [62].

Практически любая политическая система проявляет повышенный интерес к верноподданным дуракам. Патологическая глупость послед­них - в самозабвенных шагах навстречу политической элите. «Даже лишенный собственных мыслей и собственной индивидуальности человек, — пишет Л. Фейхтвангер в романе "Лже-Нерон", — в ту самую минуту, когда его наделяют властью, приобретает сущность и содержа­ние... Власть, кредит, слава наделяют индивидуальностью и лицом того, кого природа лишила этих свойств» [95].

В бюрократическом аппарате любого государства превыше всего ценится послушание, беспрекословная готовность исполнить волю власть предержащих. Верноподданные советники нередко придумывают дурацкие идеи, предлагают варианты глупых политических решений, от которых нередко страдает все человечество. Номенклатурный вер­ноподданный политический дурак всегда рядом и готов взять на себя черное дело высокопоставленного не всегда умного государственного

404

чиновника, которому принадлежит неограниченная власть. С. Брант отмечает:

В чести и силе та держава,

Где правят здравый ум и право,

А где дурак стоит у власти,

Там людям горе и несчастье [8].

Политическая система не только опирается на верноподданных дура­ков-советников - она их создает, производит в самых различных формах. Государственная система предъявляет спрос на верноподданных подха­лимов. И этот повышенный спрос, как правило, удовлетворяется.

Теперь мы подходим к очень важному вопросу нашей темы. Можно ли построить совершенное государство без верноподданных чиновни­ков? Гражданское общество, казалось бы, заинтересовано в развитии интеллекта своих граждан и лишает огромную армию дураков социаль­ной защиты. Именно в этом смысле надо понимать оптимистические прогнозы немецкого поэта Г. Прейслера:

Мы построим государство,