Указанные аспекты понимания категории «политика» имеют универсальный или междисциплинарный характер. Никологическая техника, стратегия, тактика и целесообразность политической борьбы характеризуют различные результаты деятельности на социально-политическом пространстве. Эти типичные никологические понятия не только пересекаются между собой, но и активно взаимодействуют с другими категориями философии, психологии и политологии, взаимно дополняя друг друга. Но в то же время такого рода универсализация ни-кологических понятий сама нуждается в специальных исследованиях. Жизнь политической системы общества можно представить как перманентную смену равновесных состояний и длительных кризисов - от локальных кризисов отдельных подсистем и структур (правительственных, парламентских, партийных и др.) до глобальных кризисов системы, обычно связанных с кризисом ее социального окружения, спадом и подъемом политической борьбы за гражданские права и с другими конфликтами на социально-политическом пространстве. Такого рода борьба может сопровождаться более или менее серьезными преобразованиями в жизни общества. Конечными же результатами этой борьбы могут быть как искомые политические победы, так и поражения отдельных общественных движений, политических партий и их лидеров. Борьбу на социально-политическом пространстве можно определить на основе соответствующих критериев. Ее результаты могут быть продуктивными или репродуктивными: прекрасными и возвышенными, трагическими и комическими, моральными и аморальными. Политическая практика является главным критерием оценки основных никологических ценностей: различных форм борьбы, побед и поражений. Как уже отмечалось, связь целесообразности и красоты отмечали многие мыслители. Современные исследователи этой проблемы считают целесообразность предпосылкой прекрасного в природе и основных видах деятельности человека. Для понимания соотношения целесообразности и красоты результата политической борьбы необходимо рассмотреть триаду эстетических 420 категорий: гармония — целесообразность - совершенство. Основу прекрасного в политических действиях индивидов, их борьбе, ее позитивном результате - искомой победе составляет чувственно выраженная политическая гармония, которая включает пропорциональность, соразмерность, ритм, асимметрию и другие эстетические свойства. Эстетическое понимание политической гармонии предполагает анализ ее связей и взаимопереходов с противоположными началами - неупорядоченностью (хаосом), дисгармонией борьбы на социально-политическом пространстве. Причем эта чувственно выраженная политическая гармония воспринимается уже не сама по себе, а как соответствующая никологическая функция, внешнее выражение целесообразности позитивной борьбы и ее конечного результата - победы. Аналогично соотношение гармонии и совершенства. Более сложное понятие «политическое совершенство» интегрирует лишь специфические проявления и аспекты политической целесообразности. — 351 —
|