Никология

Где не будет дураков.

Но такой поэтический взгляд на интеллектуальное развитие общества утопический. Дураки по-прежнему - главные действующие лица на поли­тической сцене. Именно «Глупость, - писал Э. Роттердамский, - создает государства, поддерживает власть, религию, управление и суд. Да и что такое вся жизнь человеческая, как не забава Глупости?» [70]. Даже, казалось бы, умные, к тому же образованные политические деятели нередко при­творяются дураками. Брут, как известно, чтобы завоевать доверие Цезаря, играл роль дурака. Его лицедейство, отмечает Н. Макиавелли, проявлялось в том, «чтобы хвалить, рассуждать, утверждать прямо противоположное тому, что думаешь, с целью подольститься к государю» [47].

В служебных характеристиках в старину обычно писали: «Служил от­лично, благородно», но графы «Не дурак ли?» тогда еще не было. Однако Петр I в ряде случаев называл вещи своими именами. В одном из казен­ных документов - характеристике против фамилии боярина, активно домогавшегося места воеводы, он сделал приписку: «зело глуп».

Иногда говорят, нужны ли в наше время различные политические партии, центры и институты, если основные проблемы президенты веду­щих стран могут решить, встретившись как друзья, единомышленники, без галстуков или, скажем, без курток? Да они и в других форматах могут собираться, лишь бы сами имели высокий интеллект и ответственность для принятия глобальных для всего человечества решений, имели бы пра­вильные, глубоко продуманные научные представления о современном мире и, в частности, оптимальные способы минимизации человеческой глупости. Однако высокий интеллект, за редким исключением, не востребован даже на уровне глав государств. К тому же опыт показывает, что последние недостаточно работают над совершенствованием своего интеллекта.

Однако даже если предположить, что во главе государства стоит по-на­стоящему умный, образованный и высокоморальный человек, то и в этом случае он не всегда может реализовать свои политические решения, так как обычно имеет дело с толпой, состоящей в подавляющем большинстве из корыстных индивидов. «Всякое доброе начинание, — справедливо за­мечает Б.С. Кузин, — проводимое сверху, натыкается на глупость бесчис­ленных глупцов, а еще больше - на нечестность и своекорыстие еще более бесчисленных негодяев... Путь к земному раю преграждают человеческая глупость и невысокие моральные качества» [32].

Авангардизация и космополитизация художественного творчества. В наши дни русская культура активно авангардируется и космополитизи-руется, насаждаются антикультура, эталоны западной, преимущественно американской, поп-культуры. Лингвистическая интервенция западных стран поражает без выстрела целые народы, и особенно русский народ, имеющий свой национальный колорит. Созидательные планы развития национальной культуры осуществляются очень медленно, а вот разру­шительные силы действуют агрессивно и беспрепятственно, насаждая на социальном пространстве антикультуру. Последняя парализует вкус толпы, обывателей, ориентирует молодежь на праздный образ жизни, двусмысленную мораль*.