Никология

Глупость как неумение хранить тайну никологического бытия. Быть в меру скрытным, достойно хранить многочисленные тайны бытия — луч­шая характеристика людей умных и сильных. Слабость глупого человека состоит в криводушии, попытке скрыть свою сущность. Человеку, ко­торый ничего о себе не рассказывает или рассказывает буквально все, трудно доверять. «Если дурак знает правду, - пишет Ф. Честерфилд сыну, — он расскажет ее другим просто потому, что он дурак; если она стала достоянием подлеца, он выдает ее тогда, когда ему это будет вы­годно. Женщины же и молодые люди очень часто выбалтывают тайны, которые знают, из одного только тщеславия: им льстит, что кто-то с ними был откровенен. Поэтому ни на тех, ни на других тебе лучше не полагаться» [101].

Преодоление глупости. Итак, глупость — это качественное состояние психической организации — несоответствие представлений и понятий с действительностью. И такого рода психическое состояние может провоцировать человека на действия, которые следует назвать глупыми (самолюбие, бесстыдство, зависть и др.). Оно может быть стабильным (устойчивым) и временным, поэтому глупость обычно различают по количественному признаку: больше или меньше. Достаточно даже небольших нарушений между неоправданным действием человека и реальным требованием действительности, чтобы сформировалось устойчивое состояние, которое можно считать глупым. Глупый чело­век может обладать нравственными чертами характера: мужеством, настойчивостью, трудолюбием и даже героизмом. Но какая пропасть лежит между непродуманными действиями, неоправданным риском, непониманием опасности, особенно в экстремальных условиях, и под­линным, нравственно оправданным героизмом, проникнутым глубоким

358

оптимизмом, идеями, ведущими к достижению позитивного результата борьбы — к победе.

В мелких глупостях человек проявляет неумение строить целесооб­разные отношения как с людьми, так и с природой. Но эти глупости все-таки незначительные и, как правило, несущественные. Однако есть более глобальные проявления глупости, которые угрожают всему человечеству. В этом смысле глупость есть величайшее бедствие и великое обществен­ное зло. Для того чтобы ее ликвидировать или хотя бы минимизировать, необходимо с ней бороться и по возможности побеждать.

Умные и глупые люди — это единство противоположностей. Они находятся в открытой (или скрытой) перманентной борьбе, однако не могут существовать друг без друга. Выйти победителем из столкновения с дураком - дело чрезвычайно трудное. Главное преимущество дурака перед умным и вообще порядочным человеком состоит в богатстве арсе­нала его средств и способов действия. Обычно он агрессивен, трафаретен и примитивен, причем использует такие приемы, к которым порядочные люди стесняются прибегать. Как правило, последние не любят скандалов, а вот для дурака скандал - родная стихия. Я поздравляю себя каждый раз, пишет Дж. Казанова, когда глупые попадаются в мои сети, ибо своим самомнением и заносчивостью они неизбежно вызывают ум на поединок. «Дурача глупца, - продолжает он, - ум мстит за себя, и победа стоит труда, ибо глупец защищен непроницаемой броней, и часто не знаешь, в какое место направить удар... Одурачить глупца - подвиг, достойный умного человека» [27].