Никология

Итак, никологические виды романтики выражаются в целесооб­разной борьбе. Эта борьба индивидуально неповторима, нравственно целесообразна, бескорыстна, направлена на определенный объект и имеет целью достижение счастья и через преодоление усилий — искомой победы. Не случайно многие мыслители прошлого само представление о счастье нередко связывали с такими понятиями, как «романтика», «вера», «надежда», «мечта», «борьба» и особенно «победа». По их мнению, дости­жение счастья возможно при условии, когда люди сознательно борются за него, стремятся к поставленной цели во имя торжества победы и во всеобщем счастье находят свое личное счастье.

Достижение счастья связано с правильным никологическим воспи­танием. Чем тяжелее была преодоленная трудность, тем полнее будет ощущение искомого счастья. Поэтому психологически и никологичес-ки оправдано известное выражение, что счастье проявляется в борьбе и ее конечном результате — победе. Но это удел лишь мужественных и духовно богатых натур. Романтика борьбы за счастье человека широко представлена в мировом искусстве.

Глава 2

Традиции и инновации в никологическом пространстве

Устойчивая жизнь общества связана с традициями, которые вопло­щают в себе живой, эмпирический — положительный или отрицатель­ный - опыт, накопившийся и укоренившийся в социальной практике.

В последние десятилетия появились монографии, статьи, в которых рассматриваются отдельные аспекты традиций. Однако концептуальный анализ их сущности, специфика проявления в основных видах деятель­ности остаются недостаточно разработанными. Существенный дефицит исследования традиций как социальных феноменов состоит в том, что в их изучении нет комплексного подхода.

В соответствии с поставленными задачами автор сосредоточил свое внимание на никологической сущности традиций, одновременно при­менив комплексный подход в исследовании данной проблемы.

2.1. Исходные понятия

В определении социальной сущности традиций существуют самые различные, нередко противоречивые точки зрения. Не прекращается плодотворная полемика об их происхождении, месте и роли в обществе. Поэтому обратимся к анализу дефиниций по данной проблеме.

Традиционное. Эта категория занимает центральное место в тради-циеведении (науке о традициях). Никологический аспект исследования традиционного, по мнению автора, является наиболее перспективным. Ведь только на уровне понимания истории могут быть объяснены слож­ная структура, функции и роль института традиции, взаимоотношений личности и общества [15].